القول السديد بأن كلمة الأديان السماوية لا أصل لها في الإسلام

[رابح]

الى اخي المشرف الكريم :
قال الله تعالى : من لم يؤمن بالله و رسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا .
و قال الله تعالى : ان الذين كفروا و صدوا عن سبيل الله ثم ماتوا و هم كفار فلن يغفر الله لهم .
و قال الله تعالى . ان الدين عند الله الاسلام .
و قال الله تعالى : و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الاخرة من الخاسرين .
و قال الله تعالى ان الله لعن الكافرين و اعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا.
و قال الله تعالى فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله و اشهد بان مسلمون .
و قال الله تعالى : ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا انما كان حنيفا مسلما و ما كان من المشركين .
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الانبياء اخوة لعلات دينهم واحد و امهاتهم شتى و انا اولى الناس بعيسى بن مريم فليس بيني و بينه نبي .
و امهاتهم شتى معناه: شرائع مختلفة فيقال شرائع سماوية لان دين الانبياء واحد هو الاسلام .
و اذا بحثت في كل الكتب و المؤلفات الاسلامية لن تجد هذه العبارة بل تجدها عند الماسونيين.
قال الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري

وعلي هذا فما يعتقده بعض العوام الجهلة بالدين : أن اليهودي أو النصراني إذا عمل في الدنيا خيرا , يدخل الجنة يوم القيامة , كفر محض بإجماع المسلمين وكذا الترحم علي موتي اليهود والنصارى , هو من هذا القبيل أيضا , لأن الله أخبر أن من مات علي غير الإسلام فهو خاسر , لا يدخل الجنة ولا تناله الرحمة أبدا , لأنه تمسك بدين منسوخ غير مقبول وما يفعله أهل الكتاب أو غيرهم من الكفار , من خير كصدقة مثلا ؛ يثابون عليه في الدنيا بالصحة ؛ أو سعة الرزق ؛ ؛ أو بسطة في الجاه ؛ نحو ذلك ولا يثاب يوم القيامة إطلاقا ؛ لقوله تعالي :

وقدمنا إلي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا )
وينبغي أن تعلم أن من قال برأي هذا المبتدع الذي أوضحنا بطلانه , فهو كافر والعياذ بالله , لأنه خالف ما ثبت بالقرآن الكريم , وعلم من الدين بالضرورة , وأجمع عليه المسلمون قاطبة
قال الإمام أبو محمد ابن حزم في كتاب " مراتب الإجماع " تحت ترجمة : باب من الإجماع في الاعتقادات , يكفر من خالفه بإجماع , أي لكونه معلوما من الدين بالضرورة ما نصه :
واتفقوا أن دين الإسلام , هو الدين الذي لا دين لله في الأرض سواه , وأنه ناسخ لجميع الأديان قبله , وأنه لا ينسخه دين بعده أبدا , وأن من خالفه ممن بلغه كافر مخلد في النار أبدا ا هـ

اما عن الاستطلاع فكيف يكون هذا و قد قال رسول الله من افتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار.
و الدين لا يؤخذ بالرأي و الستطلاعات انما بالاتباع .
و السلام عليكم ...

[محمود بن سالم الأزهري]

بســـم الله الرحمن الرحـــيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقول أخى الحبيب فى الله :: وعلي هذا فما يعتقده بعض العوام الجهلة بالدين : أن اليهودي أو النصراني إذا عمل في الدنيا خيرا , يدخل الجنة يوم القيامة , كفر محض بإجماع المسلمين

فأقول لك أخى الحبيب فى الله ::كلامك هذا يحتاج تفصيل ولا يترك على حاله هكذا

حيث أن من حكم إما عالم أو من العوام
فإن كان عالم فلا يجوز أبدا ًأن يصدر مثل ذلك من عالم وهو يحاسب على فعله

لكن العامى لابد أن نبين له الموقف الصحيح فى المسالة ولا نأخذه على فهمة الذى بنى عليه اعتقاده فى المسألة بسبب جهله فليس العيب فيه وإنما فيمن حوله من علماء فلو بينوا له المسالة لانتهى الأمر ولا نقول إلا حسبنا الله

لذلك لا نحكم على احد إلا بعد أن نقيم عليه البينة

تحيتى لك

[بديع الزمان]

ارى ان الامر لايحتاج كل هذه الضجة فالشى قد يسمى باعتبار ما كان والناس حين يقولون الاديان السماوية يقصدون انها كانت فى يوم من الايام هكذا
كما نقول اهل الكتاب فهل هذا يعنى اعترافا منا بكتبهم بل هو باعتبار ان هذه كانت كتبا الهية فى يوم من الايام والامر قريب ان شاء الله ..

[الأزهري]

لكن الابتعاد عن هذا التعبير أفضل خشية أن يشكل على العوام والجهلة فيتوهمون هذه الأديان حقا لإضافتها إلى السماء، والله أعلم.

[ربيع الأول]

من المواقف المشهودة للعلامة الشعراوي رحمه الله توجيهه مفتي مصر الأسبق الشيخ نصر واصل بحضور الشيخ طنطاوي إلى عدم استخدام هذا اللفظ وكان هذا في برنامج تلفزيوني أحسبه كان عن الإسراء والمعرج.