خلافات الصوفية والسلفية تؤخر قيام مرجعية موحدة للسنة بالبحرين

[الرفاعي]

خلافات الصوفية والسلفية تؤخر قيام مرجعية موحدة للسنة بالبحرين


قال الشيخ الدكتور ناجي العربي، الذي يعتبر "شيخ الصوفية" في البحرين، إنه يسعى لإقامة مرجعية موحدة للسنة في البحرين، مرحباً بالتعاون مع علماء أهل السنة في البحرين"شريطة أن لا يكونوا من المتعصبين أو المتحزبين الذين يحتكرون الحق في جماعتهم"، في إشارة منه إلى السلفيين.


http://www.womengateway.com/NR/rdonlyres/1F421C3F-3E42-457A-B3CF-55005822A1BB/8593/OsrahLow.jpg
الدكتور ناجي العربي في أقصى اليسار

ويأتي هذا الإعلان عن السعي لإنشاء مرجعية سنية موحدة في وقت يتبادل فيه السلفيون وصوفية البحرين اتهامات بـ"الانحراف" أو التكفير، وذلك وسط حديث عن الدعم الذي تناله الصوفية من قبل بعض الأطراف الشيعية.

وقال الشيخ ناجي العربي إن "الشيعة مسلمون وهم في حظيرة الإسلام بالرغم من أننا نختلف معهم في بعض المسائل في الفروع والأصول ومظلة الإسلام تشمل كل المسلمين".

ونفى شيخ الصوفية الإقرار بالاحتفالات المختلطة بين الرجال والنساء والرقص. وقال: "معتقداتنا معتقدات أهل السنة والجماعة (...) الصوفية لا تقوم بمثل هذه الأعمال(...) هناك من يدعون الانتساب للصوفية ونحن لا نقرهم على ذلك".

وتحدث "العربي" عن نشر "إشاعات" تتحدث عن قيام إيران بدعمه في الانتخابات الماضية لتخويف الناس منه ودفعهم لعدم التصويت إليه. وقال: "لقد اتهمت من قبلهم (السلفية والإخوان) بأني موال للشيعة وسأقوم ببناء مأتم (حسينية) لهم إذا ما نجحت في الانتخابات".

وساند عدد من الشيعة الشيخ ناجي العربي الذي ترشح للانتخابات النيابية التي أقيمت في نوفبر/ تشرين الثاني من العام الماضي في الدائرة الخامسة بالمحرق قبل أن يخسر لصالح سامي قمبر أحد مرشحي الإخوان المسلمين.
ويشتكي أتباع المدرسة الصوفية في البحرين من الحملات المستمرة لتكفيرهم وتضليلهم، ويتحدث هؤلاء عن ممارسات عديدة يقوم بها "غلاة السلفية" في التضييق عليهم، علما أن الصوفية لا تعاني من مضايقات من قبل الدولة بسبب هامش الحرية الكبير الذي تعيشه الطوائف في البحرين.

ويقول الشيخ العربي "إن التكفير الذي تتعرض له جماعته أمر قائم وضجة لم تهدأ". ويضيف"هذه الأفعال من الإخوة السلفية والإخوان المسلمين صارت بالنسبة لنا شيئا عاديا اعتدنا سماعه أو قراءته وهذا الأمر مشهور".

ويتهم الدكتور "العربي" الأستاذ المساعد بجامعة البحرين السلفية بـ"نبذ وتحطيم الآخر" فيما يتهم تيار الإخوان بـ"الاستحواذ والسعي وراء مصالحه الخاصة". ويقول أتباع المدرسة الصوفية إن بعض خصومهم ينشرون بين العوام أن "الصوفية والكفر شيء واحد".

وتقول الصوفية إن السلفيين والإخوان يسيطرون على وزارة العدل، والأوقاف السنية، والمساجد والجمعيات الخيرية.

غير أن الشيخ عادل المعاودة، شيخ السلفيين، يقول إنه "لا أحد يمارس الإقصاء كما يفعل الصوفية من تملقهم للحكام والمسؤولين لإبعاد الدعاة". ويتحدث الشيخ "المعاودة" عن معاناة التيار السلفي قبل ربع قرن عندما كان يعاني التهميش على حد قوله لكنه يستدرك"لقد بدأ التيار السلفي يقوى لكنه حتى الآن لم يحصل على ما يستحقه".

وتمثل جمعية الإمام مالك التي يرأسها الشيخ إبراهيم المريخي بعض صوفية البحرين، لكن الشيخ ناجي العربي وبعض أصحابه غير منضوين فيها.

ويعد الشيخ ناجي العربي أحد أساتذة الحديث والفقه، ويأتيه طلبة العلم والصوفية من خارج البحرين، ويزوره هذه الأيام طلبة الداعية اليمني الشيخ الحبيب علي الجفري وهم في دورة علمية مكثفة في علوم الحديث.

وأمام اتهامات الصوفية، دافع شيخ سلفية البحرين الشيخ عادل المعاودة عن جماعته ودفع بـ"انحراف الصوفية". يقول الشيخ المعاودة:" الصوفية بها بدع وخرافة وانحراف وهي متفاوتة فيما بينها". ويضيف"بعضهم لديه مخالفات صغيرة وبعضهم لديه انحرافات تفضي للكفر".

من جانبه رفض الدكتور "العربي" تكفير شيخ سلفية البحرين الشيخ عادل المعاودة على يد جماعة مجهولة تدعى "أنصار الخلافة" قبل أسابيع. وقال:"إننا لا نقر تكفيره (المعاودة) رغم أنه كم فسَّق وبدَّع الناس" لكنه استدرك "بعد أن فرغ (السلفية) من تكفير الآخرين تفرغوا لبعضهم البعض (...) وهذا الفعل خطأ ولا نقر تكفير أحد إلا بحجة واضحة ظاهرة".

فيما يرد الشيخ عادل المعاودة عن نفسه قائلاً:"مازلت أفسق الفاسق، وأبدع المبتدع، وأكفر الكافر وهذا ديني (...) لكن ناجي العربي دفع بعدم الصلاة خلفي قبل سنوات".

ويدافع الشيخ ناجي العربي عن نفسه قائلاً: "دفعت بعدم الصلاة خلف عادل المعاودة لأنه يقول بالتجسيم ونحن لا نرى الصلاة وراء من يقول بالتجسيم".

ينقل المتصوفة عن "سيد الطائفة" الإمام أبو القاسم الجنيد المتوفى في 279 هـ الذي يعرف التصوف بـ"تصفية القلب عن موافقة البرية، ومفارقة الأخلاق الطبيعية، وإخماد صفات البشرية (..) والنصح لجميع الأمة، والوفاء لله على الحقيقة، واتباع الرسول (ص) في الشريعة".

ولا يعرف بالتحديد عدد منتسبي هذه المدرسة في البحرين، لكن الشيخ ناجي العربي (43 عاماً) يعتقد أن"العدد كثير جداً (...) أهل البحرين قبل أن تنتشر أفكار "السلفية" و"الإخوان المسلمون" كلهم صوفية إذا نظرنا إلى أن التصوف كما يظنه كثير من الناس وهو الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وزيارة النبي (ص) والتعلق والحب الشديد له (ص)".

يقول (إ.أ) أحد طلبة العلم عند الصوفية:"عندما نحتفل بالمولد النبوي نتفاجأ بأناس كثر وجوههم غير مألوفة يحضرون للاحتفال".

ويخالفهم الشيخ عادل المعاودة قائلا: "نعم لقد كان الناس على هذه الخرافات والبدع قبل 25 عاماً عندما كان الجهل منتشراً" متسائلاً "أين هم الآن؟".

وينتسب صوفية البحرين إلى عدة طرق، وقد تأثروا بشيخهم في البحرين محمد بن علي الحجازي المتوفى في يوليو 1996 والذي كان مجازاً على الطريقة النقشبندية والقادرية، ويوافقه الشيخ ناجي العربي المجاز على عدة طرق لكنه ينتمي للطريقة القادرية نسبة إلى الشيخ عبدالقادر الجيلاني المولود في 470 هجرية في جيلان الواقعة في بلاد الديلم (شمالي إيران) والمتوفى سنة 561 هـ.
وقال شيخ الصوفية من مكتبه الذي يحوي مكتبة ضخمة إن فتاوى التبديع والتضليل تنهال على جماعته في كل مناسبة خصوصاً في الاحتفال بالمولد النبوي. ويعتقد الصوفية أن الاحتفال بالمولد النبوي "أمر جائز وهو سنة". وتقام احتفالات المولد النبوي في 12 ربيع الأول من كل عام بحسب التقويم الهجري.

وتحدث الدكتور "العربي" عن عجز جماعته عن الاحتفال بالمولد في السنوات القليلة الماضية بشكل علني في المساجد، وقال: " لقد كنا نحتفل في السنوات الأخيرة بالمولد في المساجد والبيوت (...) غير أن الوضع اختلف" مرجعاً الأمر إلى "سيطرة السلفيين والإخوان على بيوت الله".

وترتبط الصوفية في البحرين بقريناتها في الخليج والعالم العربي. ويسافر الطلبة بين هذه الدولة لأخذ العلم على أيدي مشايخ هذه المدرسة في البحرين والسعودية والشام ومصر والمغرب الغربي.

ويتحدث الدكتور ناجي العربي عن مشاركة جماعته في احتفالات المولد التي تقام في الرياض والحجاز والمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية.

ونفى شيخ الصوفية الإقرار بالاحتفالات المختلطة بين الرجال والنساء والرقص. وقال: "معتقداتنا معتقدات أهل السنة والجماعة (...) الصوفية لا تقوم بمثل هذه الأعمال(...) هناك من يدعون الانتساب للصوفية ونحن لا نقرهم على ذلك".
ويرفض الدكتور ناجي العربي الخروج على الحاكم قائلاً إن موقف"أهل السنة والجماعة ثابت في هذا الباب". ويفصل الدكتور الذي درس في الأزهر وجامعة الزيتونية وجامعة محمد الخامس بالمغرب"إننا لا نخرج على الحاكم ولا نبيح هذا الأمر (...) إن لهم في أعناقنا بيعة وهذا موقف الصوفية لأنهم أعيان أهل السنة والجماعة وصوفتهم".

ويرى الدكتور "العربي" أستاذ اللغة العربية بجامعة البحرين "أن هناك ظلما واقعا على الشعوب من حكامهم" لكنه يفضل خيار "المناصحة سراً وعلانية ولكنها العلانية التي لا يقصد منها الفضيحة" محرماً اللجوء إلى "القوى الخبيثة مثل الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا".

وحول موقفه من العلمانيين قال الدكتور "العربي" إنه لا يحب هذه التوصيفات، مضيفاً: "الكثير ممن يسمون بالعلمانيين يصلون في المساجد وليس قصدهم الوقوف ضد الدين إنما تسللت إلى أنفسهم أفكار من هنا وهناك. نحن لا نكفرهم إلا من أتى بكفر بواح". ويرى أنه من "الواجب الانفتاح عليهم بقصد التقارب وبيان الخطأ والصواب". لكنه في الوقت نفسه حذر من المساس بالدين قائلا:" نحن سلم لمن سالم الدين وحرب لمن حاربه".

((منقول))

علي ربيع
المصدر: العربية نت

2007-10-21 09:55

http://www.aljaml.com/node/20047

http://www9.0zz0.com/2008/11/02/18/860689913.jpg

[أبوالفضل المالكي]

نفع الله به وأثابه الثواب الجزيل..

[محمود بن سالم الأزهري]

اللهم وحد صف المسلمين

جزاك الله خيراً ....

[بديع الزمان]

تعليقان فقط

1 / الذى اعلمه عن الاخوان انهم لا يعادون التصوف ولا المعتدلين من الصوفية وهذا عنهم معروف مشهور

2 / ان المرجعية عند اهل السنة تختلف عنها عن الشيعة فوجود او السعى الى مرجعية موحدة سنية فى البحرين شبه مستحيل والسعى اليه غير ذى جدوى لان العقل السنى مختلف كما ان الاجدى فى راييى ان يسعى الاخوة جميعا لعقد مجلس للعلماء والدعاة وتصدر قراراته بالاغلبية وتكون ملزمة للمجتمع السنى فى القضايا المصيرية والمواقف المهمة فقط بحيث لا يتحول الى تضييق ما وسعه الله تعالى من الاختلافات الفروعية المشروعة

وفقكم الله وقواكم .. ويساندكم فى ذالك بعض التنازلات من كل الاطراف حتى يتم المراد والا لن يتم شىء ابدا وتغليب مصلحة الاسلام العليا اولى من مالمصالح الفئوية الضيقة

[الشعراوي]

السلام عليكم أخي azhary
الإخوان المسلمون في البحرين غالبيتهم يميلون للفكر الوهابي لأنهم تأثروا بانتشارهم في البلاد و لأنهم لم يختلطوا كثيراً بإخوان مصر

أما عن المرجعية السنية فالذي أعلمه و الله أعلم أنهم يريدون توحيد الكلمة السنية في البلاد و التقليل من الفتاوى الشاذة بسبب كثرتها في الآونة الأخيرة( فقد قال بعضهم أن لصلاة العيد خطبة واحدة و آخرون بدعوا من يصوم يوم عرفة و قد رد عليهم فضيلة الشيخ المحدث ناجي العربي و عرض عليهم المناظرة و لكنهم لم يجيبوه ) فهذا الذي أعرفه و الله أعلم
و لعل أخي الرفاعي يستطيع الأجابة بشكل أكبر فهو من تلاميذ الشيخ حسب علمي

[بديع الزمان]

اخى الشعراوى

ان ابرز ما يميز الاخوان هو الوحدة الفكرية حيث المناهج التربوية والثقافية واحدة وتأثر البعض بالوهابية لا يجعلنا نحكم على الكل وانصحك ان تصغى السمع للسلفيين والاخوان لترى الفرق فى الخطاب واضحا ولا تقنع بالعناوين ولا تتعجل فى الحكم

كما ان الاخوان فيما اعلم يتواصلون دائما

واهل مكة ادرى بشعابها

تحياتى

[مسلم]

السلام عليكم أخي azhary
الإخوان المسلمون في البحرين غالبيتهم يميلون للفكر الوهابي لأنهم تأثروا بانتشارهم في البلاد و لأنهم لم يختلطوا كثيراً بإخوان مصر


أصبت شخي الشعرواي ، مع فرق بسيط أن الإخوان و السلفيين وجهان لعملة واحدة إسمها "خرق الإجماع" و اللامذهبية في كل مكان و تكفير و تضليل الآخرين ، و هما يستعملان نفس الطرق في إخفاء الأدلة و نشر أخرى لنشر منهجهم الزائف المخالف لإجماع الأمة مذ ظهرت في الوجود ، فالإخوان وهابيون و الوهابيون إخوان و لا فرق بينهم إلا في اللباس كرمز يندرج في حرب الرموز :
- الوهابيون يتشبهون باليهود في ملابسهم ( الطاقية أو شماغ أحبار اليهود ) و يمنعون منعا في تجمعاتهم من لبس عمامة الرسول ليخالفوا الصوفية و الشيعة رغم أن الصحابة و رسول الله تحلوا بتاج رسول الله العمامة
- و الإخوان يتشبهون بالنصارى في ملابسهم ( البدلة و رباك العنق دائما في رقابهم ) و يمنعون أيضا في تجمعاتهم من لبس عمامة الرسول ليخالفوا الصوفية و الشيعة رغم أن الصحابة و رسول الله تحلوا بتاج رسول الله العمامة

فكما ترى ، هذان الفريقان لامذهبيان يخرقون إجماع الأمة (منذ 13 قرنا) في التقيد بمذهب فقهي واحد لخلق الفتنة في المساجد و بث التنافر بين المسلمين ، و هما فقط في الشكل و المظهر يختلفان ، مع فارق بسيط عن الفرق الضالة الغابرة هو "تطبيع صور اليهود و النصارى" في أذهان الجميع حتى أصبحت عمامة رسول الله عندهم رمزا للتخلف أو الصوفية (بإعتبارها مذمومة عندهم ) أو التشيع حتى صدقهم الدانماركي الأخرق لما رسمها على شكل قنبلة في الصور المسيئة تعبيرا صارخا عما كان يجيش في صدورهم ... و لن يلبسوها حتى يلج الجمل في سم الخياط

هم أنصار اللامذهبية التي فتتت الأمة و مزقت وحدتها خاصة في المساجد بإثارة الفتن بكسر الإجماع ، و يكفر الإثنين أي فريق آخر و من ثم يحلون دمه ... هذا خلاصة فكرهم السري الغير معلن و لو أعلنوا لنا الود و الرحمة ، فقد قتلونا الإثنين في الجزائر و مزقوا وحدة الأمة مذ ظهروا ، فهم يعضون على غير فرقتهم الأنامل المسلمين من الغيض و العياذ بالله ... و يكفي أن الإخوان جاهدوا في أفغانستان بأمر من أمريكا بشيخ خرج من بلاده فلسطين المحتلة و هم يحاربوننا أيضا بأمر من أمريكا التي تحتل أفغانستان ... أما الوهابيون السلفيون ، فأمرهم شنيع ، لم يحاربوا قط أي كافر لا روسي و لا فركوسي ، بل يمعنون فقط في القضاء على 72 فرقة مسلمة بإعتبارها ضالة و لم يقتلوا يهوديا واحدا مذ ظهر الوهابي النجدي الذي قضى على جذع الخلافة الإسلامية لصالح مملكة آل سعود تقية ورعة ترقص مع بوش اللعين في أرض رسول الله دون حياء

أنا هنا من الجزائر أقرر ذلك و عشته عشرين عاما و أراه أمام عيني ، و هاهو شيخ كبير صوفي المذكور في مقال أخينا الكريم الشيخ الدكتور ناجي العربي موجود في طرف الأرض بالنسبة إلي يقرر نفس النتيجة قائلا :

لقد اتهمت من قبلهم (السلفية والإخوان) بأني موال للشيعة

بارك الله فيك شيخنا :)

[مسلم]

اللهم وحد صف المسلمين

جزاك الله خيراً ....

لقد تم توحيد الأمة ( الشيعة و السنة ) في المؤتمر السابق بين مراجع الشقين الشقيقين الكبيرين في مؤتمر ، و قد أسكتُ بهذا الإتفاق قوما من الشيعة قلة قليلة كانت تعتد بمراجعها في كره الصحابة رضي الله عنهم ، و ألزمتهم أمام الناس بإلتزام اللإتفاق بحكم أن مراجعهم من وافقوا على ذلك ، و الحمد لله أنهم إنتهوا عن قولهم ذاك ، و بعدما قرؤوا الإتفاق دب في بعضهم الفرح و كأنه كان ينتظر ذلك ...

المشكل دائما في السلفيين الوهابيين الذين يكفرون 98.63 % من أمة محمد صلى الله عليه و سلم و يعتبرونها كلها في النار و هم في الجنة لأنهم خرقوا الدين بخرقهم للإجماع

اللهم آمين

---------------------------------
المرجع

• البيان الختامي
• لمجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
• المنعقد في الدوحة بتاريخ 14-15 شوال 1429 هـ الموافق 14-15 (أكثوبر)تشرين الأول 2008م•

[بديع الزمان]

يبدو ان الاخ مسلم لا يعلم كثيرا عن الاخوان او يحكم من خلال مواقف ذاتية وما هكذا تعلمنا

[الرفاعي]

1 / الذى اعلمه عن الاخوان انهم لا يعادون التصوف ولا المعتدلين من الصوفية وهذا عنهم معروف مشهور

بالنسبة لي فأنا مهتم بالجانب التاريخي والتوثيقي أكثر واهتمامي بغير ذلك نادر جدا، ولكن إذا جاز لي أن أشارك في هذا اللقاء وأحكم فيه فرأيي ومن خلال رصدي ومتابعتي التاريخية أن الإخوان المسلمين ـ في البحرين على الأقل ـ في الظاهر يميلون مع الوهابية في بعض الأفكار، لكن هدفهم سياسي بحت، ولا يهمهم البعد الديني كثيرا، فهم في بعض الأفكار يتفقون مع الوهابية في الجانب الاعتقادي مثلا ومع الصوفية في بعض الجوانب مثل الإنشاد والمولد، ولكن الجانب السياسي هو الذي يهتمون به أكثر، وفي سبيل ذلك يمكن أن ترى لهم تحالفات غريبة أو عداءات، فالإخوان حزب سياسي بالدرجة الأولى.

طبعا هناك فترة كانت فيها مصادمات بين المريخي الخطيب والإخوان لجأ الإخوان في الظاهر فيها إلى طرق لا أخلاقية لمواجهته، لكن يجب أن لا نغفل عن حساسية تلك الحقبة التي كان السلفيون مخالطين فيها للإخوان ومتداخلين معهم قبل أن ينفصلوا عنهم، فهناك احتمال كبير أن تكون المصادمات سببها أفكار العناصر السلفية المتداخلة لا الإخون .. ويمكن أن تكون لي عودة للحديث عن تاريخ التصوف أو الإخوان أو السلفية في البحرين.

[بديع الزمان]

فى انتظار توثيقاتك وبحوثك القيمة اخى الرفاعى

اما عن كون الاخوان حزب فقط فلا .. لكن هذا هو الظاهر من عملهم اكثر والا فلهم فى العمل الخيرى والاجتماعى والعلمى نصيب وافر .. لكن الفرق انعم يلعبون السياسة جيدا دون التنازل عن الثوابت الاسلامية

[الرفاعي]

و لعل أخي الرفاعي يستطيع الأجابة بشكل أكبر فهو من تلاميذ الشيخ حسب علمي

متأسف على التأخر

أنا لست من تلاميذ الدكتور ناجي، ولكني متابع لنشاطاته الجامعية والمجتمعية كما أنا متابع لنشاطات الحركات الإسلامية في البحرين خاصة، وقد شد إعجابي لأنه يمثل التيار الصوفي المستنير حاليا.. ورصدي لبعض الحركات من وجهة نظري لا تأتي تبعا للتلمذة لأنني بعيد أصلا عن التلمذة بمعناها الحوزوي .

فى انتظار توثيقاتك وبحوثك القيمة اخى الرفاعى

شكرا لك أخ أزهري وقريبا سأنقل لكم بعض الأمور المهمة والخطيرة المتعلقة بتوثيق تاريخي ومذهبي عن البحرين.