سؤال في التجويد

[ابن وهب الأزهرى]

في شرح كتب التجويد لباب المد عند حديثهم عن المد اللازم الكلمى المخفف ...

لم يثبتوا الوجهين فيه ( ءالان ) الإبدال والتسهيل وإنما ذكروا الإبدال فقط فلماذا ؟؟؟

[الأزهري]

بل أثبتوهما أخي، راجع النشر والتيسير والشاطبية ..

[ابن وهب الأزهرى]

نعم أخي الكريم ..

أعلم أنهم أثبتوها فيما ذكرت آنفا وفي غيرها ..

ولكن لم يتحدث عليها أحد في كتب التجويد المستقلة عن القراءات ..

[الأزهري]

بلى أخي تكلموا، وخذ مثالا على ذلك قول شيخنا السمنودي في للآلئ البيان في تجويد القرآن على رواية حفص:
وَسُهِّلَتْ أَوْ أُبْدِلَتْ أَحْرَى لَدَى** ءالذَّكَرَيْنِ فِي كِلَيْهِ وَرَدَا
كَذَا كِلا ءالاَنَ مَعْ ءاللهُ مِنْ ** بَعْدِ اصْطَفَى كَذَا الذِي قَبْلَ أذِنْ


وكل من صنف في التجويد من تلاميذه ذكر هذا مثل المرصفي، وعطية قابل، وسيبويه وغيرهم قد ذكروا هذا في كتبهم.

[ابن وهب الأزهرى]

لم يذكرها سيبويه في كتابه ..

ولا عبد الرازق موسي رحمه الله في الفوائد وهو من تلامذته أيضا ..

[الأزهري]

مادام بعضهم ذكرها فقد انتقضت كليتكم القائلة:

ولكن لم يتحدث عليها أحد في كتب التجويد المستقلة عن القراءات ..

فقد تبين أنه قد تحدث عنها آحاد لا أحد فقط.

[الدكتور يحيى الغوثاني]

الحق معك أخي الفاضل فإن بعض كتب التجويد لم تذكر الوجه الثاني في باب المد اللازم
لأنه لم يعد مدا ولا لا زما
والله أعلم

والواقع المقروء به أن الوجهين معمول بهما قراءة وأداء

[الأزهري]

الحق معك أخي الفاضل فإن بعض كتب التجويد لم تذكر الوجه الثاني في باب المد اللازم

الأستاذ الغوثاني، إن الأخ لو ساق جملته بالتبعيض لكانت صحيحة كما فعلت أنت، ولكنه قال لا أحد، وهذه سالبة عامة وتنقض بموجبة جزئية.

[ابن وهب الأزهرى]

اعذرنى أخى الأزهرى ..

فقد أخطأت في التعبير ..

وجزاك الله خيرا علي توضيحك ..

[الدكتور يحيى الغوثاني]

الأستاذ الأزهري لفت نظرك أخي الحبيب إلى أشياء بعيدة المدى
منها :

1 ـ ضرورة الدقة
2 ـ الاطلاع على كل ما تستطيع من كتب التجويد المتخصصة
3 ـ ضرورة دراسة علم المنطق
فجزاه الله خيرا

[رجب خليفة]

جزاكم الله خيرا شيخ وبورك بكم

[ابن وهب الأزهرى]

نعم شيخى الدكتور يحي ...

جزاكم الله خيرا ..