إزالة الوشم

[Mahdi ar-Rusi]

هل على المسلم ازالة الوشم خاصة اذا كان عبارة عن صورة فاحشة؟

[الأزهري]

لا يلزمه ذلك، فعن قيس بن أبي حازم قال:

((دخلنا على أبي بكر رضي الله عنه في مرضه فرأيت عنده امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه وهي أسماء بنت عميس))اهـ رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

وعدم إزالة مثل أسماء لوشم يدها وتقرير مثل الصديق دليل جواز إبقاء الوشم دون إزالة وأنه لا يأخذ حكم حمل النجاسة، والله أعلم.

[Mahdi ar-Rusi]

وعدم إزالة مثل أسماء لوشم يدها وتقرير مثل الصديق دليل جواز إبقاء الوشم دون إزالة وأنه لا يأخذ حكم حمل النجاسة، والله أعلم.

و لكن لو وشمت صورة الامرءاة العارية او الرموز الشركية مثلا هل تلزمه في هذه الحال ازالة الوشم ؟

[الأزهري]

لا يلزمه لما أن طبيعة الوشم غالبا تكون هكذا، نعم إن استطاع بالوسائل الحديثة إزالته بلا آلام وجروح فحسن وإلا لم يلزمه ذلك إن شاء الله تعالى، فإن التصاوير المنهي عنها في الإسلام ابيحت للضرورة وتجنبا للتضييق على الناس لهذا ورد (إلا رقما في ثوب) لحاجة الناس إلى الثياب، ولو أمروا بتمزيق التصاوير التي في الثياب لشق ذلك عليهم ولخسروا كثيرا من أقمشتهم، فالبدن والجسم أولى، فلو أمر الإنسان بمحو التصاوير التي فيه لشق ذلك عليه ولعرضه للآلام، وأما إذا أمكنت الإزالة بلا آلام وكلفة فحسن جدا، والله أعلم.

[Mahdi ar-Rusi]

بارك الله فيكم شيخنا !

[الزيتوني]

بل عند الشافعية يلزمه إزالة الوشم، على تفصيل في المسألة. وعذرا على التطفل لكن حبذا مراعاة المذاهب، أو التصريح بأي مذهب يفتى به، وشكرا

[الأزهري]

الجواب وقع طبقا للمذهب المالكي والحنفي وفتاوى بعض الشافعية كما في حاشية الجمل والشرواني وغيرهما، ومراعاة لأحوال السائلين لأنهم من روسيا، وهم يكثرون هناك منه، وتكليفهم بالإزالة قد يصدهم عن الإسلام أو يخرجهم منهم.

[الزيتوني]

بارك الله فيكم، وزادكم علما وفهما.

[محمود بن سالم الأزهري]

بارك الله فيكم ، ونفعنا الله بكم

تلميذكم