حول حذف المواضيع والمشاركات

[بديع الزمان]

هل يوافق الأعضاء الكرام على حذف مواضيعهم ومشاركاتهم اذا لم تكن مخالفة لقوانين المنتدى ..

وما الذى يمنع مزاجية الاشراف والافعال الصبيانية فى الحذف ؟

ولماذا لا ترسل للعضو رسالة تشاورية قبل الحذف ؟

واذا تقرر الحذف يرسل للعضو مشاركته على بريده الخاص

أين احترام الاعضاء فى المنتدى ؟؟

نريد ضوابط واضحة للحذف وابداء للأسباب

طالما لا تخالف المشاركة القوانين فلا يجوز الحذف ؟ ومن حذف لا بد أن يعلن عن نفسه ؟ ويحاسب المشرف الذى حذف دون ابداء أسباب مقنعة ؟

هذا ما أراه حتى لا نصاب بخيبة الأمل

[حسين المازري]

أقسم بالله أني أريد أن أحذفك بكاملك ولكن شخص واحد واقف في طريقي الله يهديه.

[حسين المازري]

وما الذى يمنع مزاجية الاشراف والافعال الصبيانية فى الحذف ؟


هذا اقتبسته من كلامك حتى لا تحذفه، وأرسلت للإدارة مقتطفات من عباراتك الرقيقة في موضوع المقاطعة وهي الآن أمامهم في قسم المحذوفات، ولن أزيد حتى لا أتهم بالتعصب عليك.

[بديع الزمان]

الله يهديك

أقسم بالله أني أريد أن أحذفك بكاملك ولكن شخص واحد واقف في طريقي الله يهديه.

أهكذا ؟

[بديع الزمان]

بعث الى الاخ المازرى رسالة على الخاص ولا ادرى لماذا لم يبعثها على العام يقول فيها مهددا ومتوعدا :

لا تعلق في موضوع المقاطعة مادام لا يعجبك، لا تفت في عضد الناس، ولا تعد مرة ثانية لعبارات (ضعيف) ولا (حقير) وأمثالها، أنت تعرف أن الذي يحذف يكون مشرفا أفلا تستحي من وصف مشرف بحقير وضعيف؟؟ ليس من حقك أن تعترض على ما يراه المشرفون هنا، اخرج من المنتدى إن كنا لا نعجبك

قلت : لو علمت انه يمنع التعليق فيه ما علقت لكنكم للأسف ما كتبتم تنبيها للاعضاء.. ( هذا خطؤكم ) فكتبنا ما يرضى ضمائرنا ..!!
كما لم نعلم انه يجب علينا كتابة كلمات معينة فى وجوب مدح كل ما يصدر عن عضو فى المنتدى او حتى شيخ الشيوخ فيه ..!!
كما كتبت ما اعتقد انه مصلحة لنا جميعا .. وهذه المصلحة ليس لك أو لغيرك وحدك حق تقريرها بل دع الناس تحكم ان كنت واثقا من صحة موقفك .
انا اكتب ما اراه صوابا وحق الرد مكفول ولا انزعج منه .. الانزعاج لا يأتى الا من ضعيف لا يتحمل ان يرد
وما علمت كذالك ان المشرفين هنا مقدسون لا يخطئون ولا ينبهون على الاخطاء ..!!
وما علمت انه ليس من حقى الاعتراض على ما يقوم به المشرفون عليهم السلام ..!!
نحن هنا ملتزمون بقوانين معينة حاسبوا من يخرج عليها فى حدود الذوق والادب ومن فتح الباب يسمع الجواب ..!!
اما مسألة خروجى من المنتدى أو بقائى فيه فقرار يخصنى وحدى طالما التزمت شرط الواقف ..!!

ولى معك وقفة امام الله تعالى ومن ورائك

ملحوظة: لم أصف مشرفا ب " حقير " كما تدعى .. وهذا ليس أول ادعاء منك ضدى .. لا ادرى لماذا ؟!

[عبد الكريم الرازي]

يا شيخ بديع ما كتب على الخاصّ كان الواجب أن يبقى خاصّا، بينك و بين الشيخ المازري
و كان بإمكانك أن تجيبه على الخاصّ، أمّا ما تفعله هنا من وضع رسالته الخاصّة على العامّ فهذه تعتبر خيانة لما خصّك به، فمن اللحظة التي كاتبك فيها على الخاصّ فقد خصّك و حدك وليس لك أن تذكر كلامه على العامّ دون إذنه، ما كان لهذا الفعل أن يبدر منك يا شيخ بديع حفظك الله
بريد شيخنا الفاضل المازري مفتوح ولك أن تجيبه هناك
و على هذا المبدأ سوف أحذف مشاركتك التي فيها رسالة الشيخ المازري الخاصّة بك

[بديع الزمان]

ألأنكم مشرفون تضيقون علينا هكذا وتحذفون مشاركاتنا

أردت أن يعلم الاعضاء ما يحدث بشفافية .. الا اذا كان فى رسالته ما يخجل منه ؟

لذا من فضلك أعد المشاركة ولا تحذفها

[بديع الزمان]

أقسم بالله أني أريد أن أحذفك بكاملك ولكن شخص واحد واقف في طريقي الله يهديه.

وانا لو استطعت أن أحذف هذه العقليات التى تفكر بنفس منطقك من الدنيا كلها لفعلت .. لكن لله فى خلقه شؤون

وربنا يصبرنا ..

وعندما تريد تهديدى بعد ذالك رجاء لا ترسل لى على الخاص

لا تعلق في موضوع المقاطعة مادام لا يعجبك، لا تفت في عضد الناس، ولا تعد مرة ثانية لعبارات (ضعيف) ولا (حقير) وأمثالها، أنت تعرف أن الذي يحذف يكون مشرفا أفلا تستحي من وصف مشرف بحقير وضعيف؟؟ ليس من حقك أن تعترض على ما يراه المشرفون هنا، اخرج من المنتدى إن كنا لا نعجبك

وانا اضع كلامك هنا لأدافع عن حقى فأنا لم اصف احدا بالحقير .. والموضوع محل المناقشة لم يكتب عليه انه للمدح والثناء فقط بل كتبت ما اعتقده صوابا وبرضى الله ويحقق المصلحة ؟
ةمن حقى ان اعترض على ما اراه خاطئا فليس المشرفون معصومون ؟
وقرار الانسحاب من المنتدى يخصنى وحدى .. انا الذى اقرره وقتما احب طالما لا اخالف شرط الواقف ..

[مصطفى متولي الروبي]

قلت : لو علمت انه يمنع التعليق فيه ما علقت لكنكم للأسف ما كتبتم تنبيها للاعضاء.. ( هذا خطؤكم ) فكتبنا ما يرضى ضمائرنا ..!!

الأمر سهل إن شاء الله، والشيخ مازري دائما كريم، وأرى أنه كان ينبغي التنبيه قبل الحذف، لكن أنا قرأت أيضا عبارات ما كان يليق أن تصدر من أمثالكم يا أخ بديع الزمان فلنعط للمشرفين حق التصرف، ولنعط للعضو حق الفهم التام والتنبيه، ويا أخ بديع الزمان لاحظنا على المشرفين بصراحة الخوف من الأعضاء ـ إلا المازري ـ وهذا ليس في صالح الإدارة الناجحة فلا نريد إرهاب المشرفين، والاحترام المتبادل مطلوب بلا شك.

[بديع الزمان]

يا أخى والله نحترم الكل لكننا فى المقابل لا نشعر بهذا الاحترام من قبل من يحذف وقل لى بربك من أخفنا .. ؟ نقبل كل نصح وكل كتابة بل وكل سب .. لله تعالى وفى الله .. لكن لا نقبل التعامل بهذا الاسلوب القديم الذى أكل عليه الدهر وشرب .. صاحب الرأى يكتب ما يراه طالما كان واثقا .. والا فلم الحذف .. هذا عندى لا يدل الا على شيئ واحد : الخوف وضعف الموقف الفكرى .. ومن ثم استغلال السلطة فى القمع .. مما يذكرنا بحكوماتنا الرشيدة .. ابقاها الله كمان وكمان ..!!
واذا كان الموضوع كذالك فلم سمح بعبارات المدح والثناء فى الموضوع طالما الامر منتهى .. الا تجد ان هذا المنطق غير متماسك وانا عندما كتبت رأييى كتبت ما اعتبره هو المصلحة لنا جميعا بدلا من ان يقال قاطعوا ولم يكن لهم تأثير وتكون خيبة وخسارة .. لابد من دراسة الامر جيدا بدلا من الحماس الذى لا يفيد

[مصطفى متولي الروبي]

أخي بديع الزمان لا توجد أجواء متعكرة في المنتدى بين أحد من الأعضاء إلا أن يدخل مخالف إلى المنتدى فيبدأ في المخالفات المعروفة، والحالة الفريدة الموجودة هنا عندنا هي حالتك أنت مع الشيخ الرضا ثم مع الشيخ الأزهري ثم مع الشيخ المازري، والجامع بين هؤلاء كلهم أنهم مارسوا عمل الإشراف، والآن قبل قليل انتقدت حذف الأخ عبد الكريم الرازي للرسالة الخاصة، فأنت تقول له بالحرف:

لذا من فضلك أعد المشاركة ولا تحذفها

فيا أخي الكريم لماذا لا تحاول ترك المشرفين يؤدون ما عليهم بدلا من التصادم؟ ربما لو أعطيت المشرفين الحق في التعديل والحذف باجتهادهم دون معارضة لكان الإشكال منحلا ، ألا توافقني؟؟

[بديع الزمان]

يا أخى الاشراف كما أفهمه هو ضبط العمل لا تعطيله .. كرجل المرور تماما بتمام

وطالما ان المشاركة لا تحتوى على اى مخالفة للعقد الضمنى الذى التزمنا بة جميعا هنا وهو قانون المنتدى فمن حقنا ان نسأل ... اليس كذالك ؟

[حسين المازري]

أرسلت لك على الخاص لو حابب تنشرها هنا ما عندي مانع إطلاقا.

[بديع الزمان]

لا لأن أنشرها .. لأننى لا أحب فعل ما هو متوقع ..!!

فأنا وحدى الذى يحدد متى أنشر ومتى لا أنشر .. هل فهمت ..

فقط سأقول لك هنا .. انا الحمد لله رجل لا اخاف ولا ارتعش من رأيي أوسماع رأى غيرى أو حتى سبه لى

فأنا أكتب لله لا لجلب مدح أحد ولا ثنائه .. ومن فعل لله لا يغضب لذاته ولا تغضبه كلمات المرضى والمغفلين من الذين يعيشون نرجسية عالية ولا يدرون ان شخصياتهم أشبه بحكايات جحا .. يظهر الناس لهم احتراما زائفا ويضحكون عليهم فى أنفسهم .. ( ولا أقصد أحدا بهذا .. فهو تحليل عام )

لكنى أحزن عندما أرى الارتعاش من كلمة فقط لأنها جاءت على غير ما تهوى الأنفس .. وأقول : كم ظلمنا الحكام الظلمة الذين تدعوا عليهم الشعوب الكاتمين على انفاسهم والواحد منا عندما يتولى مجموعة من الناس يتولى مسئولية لا شيئ .. منتدى مثلا . . يفعل اسوأ مما يفعله هؤلاء الظلمة أو يسر معهم فى نفس الخط المبارك ..!!

سؤال واحد محيرنى : انتى ليه كدا ؟

الزمن تجاوز هذه الممارسات

وسع صدرك شوية .. الشخص الواثق من رأيه لا ينزعج هكذا والاراء المختلفة عليه ان يحتفى بها لأنها تنير له جوانب قد لا يراها

والذى اعلمه ان المنتدى لمجموعة من الواقفين وليس لك ؟ ولا اظنك أحدهم

وعبد الكريم رجل محترم بعث لى رسالة يقول انه لم يحذف شيئا

وانسحابى قريب ان شاء الله .. لكن عندما أشاء أنا .. والذى لا تعرفه أننى مقررر للانسحاب منذ فترة لكنى أنتظر شيئا ما أحتفظ به لنفسى ..

[عبد الكريم الرازي]

بما أنّ الشيخ المازري ليس عنده مانع من نشرك لرسالته الخاصّة فقد استعدت مشاركتك التي حذفتها البارحة من حيث المبدأ
و كلامي في ردّي على رسالتك الخاصّة، أنني لم أحذف لك شيئا، كان عن موضوع بيان المقاطعة

الذي لاحظته سيدي بديع هو أنك تستعجل الأمور و لو تحلّيت بالصبر لكان ذلك أرضى لله و خير لك و لنا جميعا
فأن تسأل و تستفهم عن حذف مشاركتك في موضوع المقاطعة لا ضير فيه و هذا من حقّك، و لو صبرت لربّما جاءك الجواب ممن حذف مشاركتك، لكنك لم تصبر سيدي و كتبت مشاركة أخرى تتهجّم فيها و تحكم فيها على المشرف الذي حذف مشاركتك، و تصف ما فعله بالضعف و الفعل الحقير، هذا كلام ما كان له أن يكون
و لذلك أقول لو أنك صبرت لما كان لزاما لكل هذا الكلام
أنت تطالب سيدي الشيخ المازري بسعة الصبر، جميل لكن يا ليتك سيدي بديع توسّع صدرك و تحسن ظنّك بالمشرفين كما نصحك بذلك سيدي الفاضل الشيخ مصطفى متولي الروبي

[بديع الزمان]

الا يجوز ان يبعث المشرف المحترم الذى يقوم بالحذف برسالة فى نفس الوقت للعضو يبين فيها سبب الحذف .. الا يكون هذا أفضل ؟

وهذا لم يحدث فى أى مرة فقط أكتب ثم أجد الحذف .. هذا يا أخى والله فعل غير لائق .. ومحاولات لأخراجى من المنتدى فيما أشعر

والذى يحكمنا جميعا قوانين المنتدى والموضوع الاخير لم أكتب فيه سوى رأييى فى أن المقاطعة قرار غير صائب ..

فهل ترى ذالك خارجا عن القوانين

[محمود بن سالم الأزهري]

اسأل الله سبحانه وتعالى الهداية للجميع وتصفيت القلوب

لا حول ولا قوة إلا بالله

[حسام الدين]

اسأل الله سبحانه وتعالى الهداية للجميع وتصفيت القلوب

لا حول ولا قوة إلا بالله

أهي صراعات أقران ياسيدي؟

[الأزهري]

طيب يا أخ بديع عندي سؤال خفيف واحد فقط:

الشيخ المازري تجاوز ـ فرضا ـ وحذف تعليقك لسبب ذكره، وهو أنه ما دام الكل متفق فلا داعي لتشويش هذا الاتفاق لعل فيه خيرا، لنفرض أنه أخطأ بالحذف أو أنك لم تقتنع بتعليله، فهل يستحق ذلك ما بدر منك ردا عليه بتعليقك على الحذف بثلاث عبارات قاسية هي: (صبيانية) (الحقير) (الضعيف)؟؟ علما بأن هذه العبيرات لم يشاهدها إلا المشرفون فقط الذين زاروا قسم المحذوفات، فهل فعلا صدرت منك هذه العبارات أم هي من الخيال؟؟ لماذا رد الفعل كان غير متوازن؟؟

[بديع الزمان]

سؤال جميل ... وبالاجابة تتضح المسألة :

أولا : الأخ الذى حذف لم يحذف و ( الكل متفق ) ولا شيئ بل كان الموضوع فى بداية الأخذ والرد ولوعلمت انه للمباركة والثناء فقط ما علقت بكلمة .. وطالما طرح للنقاش فلا تلم من يخالف وعندها لا يسمى تشويشا فالمصحلة العامة تهمنى كما تهمك تماما

ثانيا : أنا لا أعلم من الذى حذف وبالتالى فكلامى غير موجه لشخص معين

ثالثا : اما الاوصاف ... فقد وصفت ( الفعل ) بالحقير ولم أصف الفاعل .. ما معنى ان يفتح موضوع للنقاش ويترك كل المشاركين ثم انت وحدك الذى تحذف مشاركتك ؟ ماذا تسمى هذا .. هو استفزاز على أقل الاحوال ..
أما وصف ( الضعيف ) فهو صحيح لأن من رأى رأيا ولم يرد على الرأى برأى بل بالحذف فليس لهذا الا تفسيرا واحدا : هو القدرة على عدم الرد وهو الضعف بعينه وليس فى هذا ما يعاب
أما الوصف ( بالاعمال الصبيانية ) فأنا كتبت هذا متسائلا اذا كان ثمة أفعال صبيانية فى الحذف فما الذى يعصمنا منها ؟ لذا عرضت الأمر فى قسم الشورى ...وأنا فى وقتها رأيتها هكذا .. لقد فتح موضوع للنقاش .. بمعنى : هيا ايها الاعضاء اكتبوا اراءكم .. كتبنا مانراه مرضيا عند الله محققا للمصلحة .. واذا بأحدهم يحذف ما كتبناه .. فلم طلبت منا الكتابة بداية ؟؟!! اذا لم تردنا أن نشارك ضع بجوار العنوان ( ممنوع المشاركة ) أو ما شابه وسنحترم رغبة الادارة فى كل ذالك .. لكن دعوتنا الى أمر ثم بعد دقائق ترجع وتحذف ما لا يروق لك .. ولو حذف كل المشاركات لكان أهون .. ماذا يسمى هذا .. ؟

ورد فعلى فى وقتها بالفعل كان غاضبا .. وان كنت لا أظنه غير متوازن كما وصفت لأن حذف مشاركاتنا أو بالاحرى مشاركات معينة تنم عن عدم احترام الاعضاء .. نحن بيننا عقد ضمنى هنا وهو الالتزام بقوانين المنتدى .. ولم نخالفها فيما كتبنا ..ومن يخالف ينبه الى أنه خالف .. وتحذف مشاركته وتحفظ كرامته بارسال رسالة بمشاركته متضمنه سبب الحذف .. لا تهديدا ووعيدا .. نحن لا نعمل عند أحد حتى نهدد ونتوعد ويقال لى ( أحذفك كلك ) ما هذا ؟؟

هذا كل ما نطلبه .. أن تحترموا مانكتب كما نحترم ما تكتبون .. واذا أخطأنا من حقنا عليكم أن تنبهونا برفق كما من حقكم علينا أن ننصحكم وتقبلواوا منا مانراه خطأ اذا وافقتمونا على مانرى وهذه هى الأخوة كما أفهمها

والله يتجاوز عن الزلل والخطأ اذا كان ( انما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة )

[حسام الدين]

سؤال جميل ... وبالاجابة تتضح المسألة :

أولا : الأخ الذى حذف لم يحذف و ( الكل متفق ) ولا شيئ بل كان الموضوع فى بداية الأخذ والرد ولوعلمت انه للمباركة والثناء فقط ما علقت بكلمة .. وطالما طرح للنقاش فلا تلم من يخالف وعندها لا يسمى تشويشا فالمصحلة العامة تهمنى كما تهمك تماما

ثانيا : أنا لا أعلم من الذى حذف وبالتالى فكلامى غير موجه لشخص معين

ثالثا : اما الاوصاف ... فقد وصفت ( الفعل ) بالحقير ولم أصف الفاعل .. ما معنى ان يفتح موضوع للنقاش ويترك كل المشاركين ثم انت وحدك الذى تحذف مشاركتك ؟ ماذا تسمى هذا .. هو استفزاز على أقل الاحوال ..
أما وصف ( الضعيف ) فهو صحيح لأن من رأى رأيا ولم يرد على الرأى برأى بل بالحذف فليس لهذا الا تفسيرا واحدا : هو القدرة على عدم الرد وهو الضعف بعينه وليس فى هذا ما يعاب
أما الوصف ( بالاعمال الصبيانية ) فأنا كتبت هذا متسائلا اذا كان ثمة أفعال صبيانية فى الحذف فما الذى يعصمنا منها ؟ لذا عرضت الأمر فى قسم الشورى ...وأنا فى وقتها رأيتها هكذا .. لقد فتح موضوع للنقاش .. بمعنى : هيا ايها الاعضاء اكتبوا اراءكم .. كتبنا مانراه مرضيا عند الله محققا للمصلحة .. واذا بأحدهم يحذف ما كتبناه .. فلم طلبت منا الكتابة بداية ؟؟!! اذا لم تردنا أن نشارك ضع بجوار العنوان ( ممنوع المشاركة ) أو ما شابه وسنحترم رغبة الادارة فى كل ذالك .. لكن دعوتنا الى أمر ثم بعد دقائق ترجع وتحذف ما لا يروق لك .. ولو حذف كل المشاركات لكان أهون .. ماذا يسمى هذا .. ؟

ورد فعلى فى وقتها بالفعل كان غاضبا .. وان كنت لا أظنه غير متوازن كما وصفت لأن حذف مشاركاتنا أو بالاحرى مشاركات معينة تنم عن عدم احترام الاعضاء .. نحن بيننا عقد ضمنى هنا وهو الالتزام بقوانين المنتدى .. ولم نخالفها فيما كتبنا ..ومن يخالف ينبه الى أنه خالف .. وتحذف مشاركته وتحفظ كرامته بارسال رسالة بمشاركته متضمنه سبب الحذف .. لا تهديدا ووعيدا .. نحن لا نعمل عند أحد حتى نهدد ونتوعد ويقال لى ( أحذفك كلك ) ما هذا ؟؟

هذا كل ما نطلبه .. أن تحترموا مانكتب كما نحترم ما تكتبون .. واذا أخطأنا من حقنا عليكم أن تنبهونا برفق كما من حقكم علينا أن ننصحكم وتقبلواوا منا مانراه خطأ اذا وافقتمونا على مانرى وهذه هى الأخوة كما أفهمها

والله يتجاوز عن الزلل والخطأ ( انما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة )
انا لله وانا اليه راجعون

[بديع الزمان]

ماذا حدث يا حسام ؟

[محمد اليافعي]

سادتي وشيوخي الكرام ..

الرجاء ضبط النفس شويه في هذا الشهر الكريم ، وفي هذا المُنتدى المبارك ..

ولننسَ ماحدث ، ونبدأ ان شاء الله صفحة جديدة ، فليس عيباً أن يحدث خلافاً بين اخ كريم ، وبين الادارة الموقرة ، ومثل هذه الخلافات تحدث في جميع المنتديات ، ولكن سلطان الحكمة هو من يُقرر أخيراً فتهدأ النفوس وتعود المياه الى مجاريها بإذن الله ..

ما أعرفه ان طرفي النزاع ينتمون الى مدرسة عريقة لها اصولها وقواعدها ، وهي " الازهر الشريف " ، ولا ضير ان اختلفت وجهات النظر بين الاخوة الكرام ، ولكن ليبق بيننا والود والمحبة أخوتي الكرام ..

فنحن نحب ونوقر شيخنا الفاضل " المازري " ، ونحب ونوقر شيخنا الفاضل " بديع الزمان " حفظهما الله من كل سوء ومكروه ..

وأظن ان ماحدث هو سحابة صيف ، وعمَّما قريب تنقشع ويظهر صفاء السماء مرة أُخرى ، ولا نريد من أحد الانسحاب ابداً ..

فالرجاء كل الرجاء ضبط النفس شيوخي الكرام ، فليس من المُستحب أن تتطور الخلافات بين الاخوة والاحباب في هذا الصرح العلمي الراقي " منتدى الازهريين " ، فلنكن أكبر من ذلك ونتعاون فيما اتقفنا عليه ، وليعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه ..


والمعذرة شيوخي الكرام ..


وفق الله الجميع لما يُحبه ويرضاه ..

[بديع الزمان]

جزاك الله خيرا يا شيخ أحمد .. والموضوع انا اعتبره منهيا ان شاء الله

ليت الكل مثلك يا يافعى .. لوفرنا الكثير من الوقت والجهد والكلام

[حسين المازري]

ما هذا الكلام؟؟ كيف تجرؤ على وصف مشرف حذف مشاركة لمصلحة بأن تصرفه حقير وأنه ضعيف وأنه يقوم بأعمال صبيانية؟؟ هذا كله دون أن تسأل وتستفسر! من الذي يستفز من الآن؟ أكلما حذفنا مشاركة سنتلقى هذا السباب؟ عمل الإشراف لا دخل لك فيه؟ وإذا أردت السؤال عن سبب الحذف راسلنا نجبك، ولن نكتب لكل عضو لماذا فعلنا كذا ولماذا كذا، عشرات الأعضاء ومئات المقالات أمامنا هل سنرسل لكل عضو تعليلا لما قمنا به من تعديل؟؟ وعجيب من الإخوة هنا المطالبة بالصلح! هذا العضو يحقرنا ويتلفظ بألفاظ بذيئة ثم يقول: الموضوع أنا أعتبره منهيا !! نعم تعتبره كذلك لأنك وصفتني بالحقير والضعيف والصبياني وأنا لم أرد عليك وأنت المنتصر، وسأمهلك حتى ضحى الغد لتعتذر من أخيك وتسحب كلماتك وتكف عن التدخل في عمل الإشراف.

أما الأخ اليافعي فأنت شخص محترم وحل تقدير ولكن بديع الزمان وصفنا بوصف لا يليق لمجرد حذف المشاركات، وهو له مشاركات كثيرة هنا لم نحذف منها شيئا فلما حذفنا المشاركة في موضوع البيان ثار وسبنا ! ما هذا؟؟؟

منذ نشأ هذا المنتدى لم يحقرني أحد كهذا الإنسان إنا لله وإنا إليه راجعون.

[بديع الزمان]

حاشا لله أن أحقر أحدا ولا أستطيع .. وفرق واضح بين وصف الفعل والفاعل .. ففعل الكفر لا يقتضى كون الشخص كافرا ..

الشيخ أحمد : الرابط لا يعمل .. ولماذا غيرت توقيعك ؟ أم أن هذا عرض خاص :)

[حسين المازري]

ففعل الكفر لا يقتضى كون الشخص كافرا ..

احتفظ بهذه الاعتذارات لنفسك وأنت محظور.

[حسام الدين]

احتفظ بهذه الاعتذارات لنفسك وأنت محظور.

سيدي المازري لا تغضب لا تغضب لا تغضب

[الأزهري]

بديع الزمان يعود قريبا :) الشيخ المازري رجل طيب.

[حسام الدين]

بديع الزمان يعود قريبا :) الشيخ المازري رجل طيب.

نتمنى ذالك

[الشيخ_أحمد_درويش]

اللهم آمين ورمضان كريم