من علوم القرآن للتحميل

[ميثاق]

http://www.azeytouna.net/Quran/index.htm
الفن القصصي في القرآن

بلاغة القرآن

من عجائب سورة الكوثر

نفي شبهة اللحن في القرآن الكريم

التفسير بالمأثور

المعجزة

البيان الحجاجي في إعجاز القرآن الكريم

التضمين في القرآن الكريم .. التفسير والتأويل

من روائع القرآن (5)

من روائع القرآن (4)

من روائع القرآن (3)

من روائع القرآن (2)

من روائع القرآن الكريم (1)

في التفسير والتأويل وكون التفسير علما

[الأزهري]

جزاك الله خيرا، وما حقيقة هذا الموقع؟ هل يمثل الزيتونة؟

[ميثاق]

لا سيدي لا يمثل الزيتونة . لم أستطع تعديل العنوان من الزيتونة تقتح لكم أبوابها الى مجلة الزيتونة.
الموقع قائم عليه مجموعة من الباحثين و من طلبة العلم التونسيين و الظاهر أن منهم خريجي الزيتونة.

[بديع الزمان]

كتب جميلة ورائعة مع التحفظ على كتاب الفن القصصى فى القران لمحمد احمد خلف الله وتنبيه طلبة العلم الى ذالك فله قصة معروفة وحذثت بسببه مشاكل فى جامعة القاهرة

[الزيتوني]

حبذا لو تطلعونا عليها أخي الفاضل azhary

[بديع الزمان]

((مؤلف الكتاب هو محمد احمد خلف الله وهو فى اصله رسالة دكتوراة تقدم بها الى كلية الاداب جامعة القاهرة لنيل درجة "الدكتوراه" كان موضوعها: "الفن القصصي في القرآن"

أثارت جدلاً طويلاً سنة 1367هجرية، وكتب عنها أحد أعضاء اللجنة الذين اشتركوا في مناقشة الرسالة، وهو الأستاذ أحمد أمين- تقريراً بعث به إلى عميد كلية الآداب، ونشر في مجلة " الرسالة" وقد تضمن التقرير نقداً لاذعاً لما كتبه الطالب الجامعي، وإن كان أستاذه المشرف قد دافع عنه.

وصدر الأستاذ: "أحمد أمين" تقريره بالعبارة الآتية: "وقد وجدتها رسالة ليست عادية، بل هي رسالة خطيرة، أساسها أن القصص في القرآن الكريم عمل فني خاضع لما يخضع له الفن من خلق وابتكار من غير التزام لصدق التاريخ. والواقع أن محمداً فنان بهذا المعنى" ثم قال: "وعلى هذا الأساس كتب كل الرسالة من أولها إلى آخرها، وإني أرى من الواجب أن أسوق بعض أمثلة، توضح مرامي كاتب هذه الرسالة وكيفية بنائها" ثم أورد الأستاذ "أحمد أمين" أمثلة منتزعة من الرسالة تشهد بما وصفها به من هذه العبارة المجملة

كادعاء صاحب الرسالة أن القصة في القرآن لا تلتزم الصدق التاريخي، وإنما تتجه كما يتجه الأديب في تصوير الحادثة فنياً، وزعمه أن القرآن يختلق بعض القصص وأن الأقدمين أخطأوا في عد القصص القرآني تاريخاً يعتمد عليه …

والمسلم الحق هو الذي يؤمن بأن القرآن كلام الله، وأنه منزه عن ذلك التصوير الفني الذي لا يعنى فيه بالواقع التاريخي، وليس قصص القرآن إلا الحقائق التاريخية تصاغ في صور بديعة من الألفاظ المنتقاة، والأساليب الرائعة. ولعل صاحب الرسالة درس فن القصة في الأدب، وأدرك من عناصرها لأساسية الخيال الذي يعتمد على التصور، وانه كلما ارتقى خيالها ونأى عن الواقع كثر الشوق إليه، ورغبت النفس فيها، واستمتعت بقراءتها، ثم قاس القصص القرآني على القصة الأدبية. وليس القرآن كذلك، فإنه تنزيل من عليم حكيم، ولا يرد في أخباره إلا ما يكون موافقاً للواقع ))انتهى منقولا مع تصرف يسير

وفى هذا كفاية لبيان الحال ان شاء الله تعالى وانا لا امنع من قراءتها بل على المتخصص قراءتها ليطلع على طرائق القوم فى نقد الاسلام او ليعرف اخر ما وصل اليه فكر الضلال ولكن كل ما هنالك : كن يقظا حذرا

والله اعلم

[ميثاق]

جزاك الله خيرا سيدي الكريم azhary على هذا التنبيه و أقل ما يقال في الكلام أنه كفري و العياذ بالله.

[الأعرجي]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على الموضوع وننتظر منكم المزيد