مكتوب على القبور

[بيبرس]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد ، وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه أجمعين، وبعد:

فأقطف لأحبابي هذه الدرر سائلا الله عز وجل أن ينتفعوا بها

قيل على لسان صاحب القبر:




أيها الزائر لي = قف على قبري هنيه
واقرأ السبع المثاني = هبة منك إلي
في زمن قد كنت مثلك = أقرؤ القرآن حيا
وغداً تصير مثلي = ليس بعد الله حيا

هذه حفظتها من أحد المشايخ


يتبع:

[بيبرس]

وجاء في الفتوحات المكية في معرفة الاسرار الملكية ، ما نصه:


ورأيت على قبر أبياتاً وهي على لسان صاحبه



أيها الناس كان لي أمل = قصر بي عن بلوغه الأجل
فليتق الله ربه رجل = أمكنه في حياته العمل
ما أنا وحدي نقلت حيث تروا = كل إلى مثله سينتقل


ورأيت أيضاً مكتوباً على قبر:



يامن بدنياه اشتغل = وغره طول الأمل
ولم يزل في غفلة = حتى دنا منه الأجل
الموت يأتى بغتة = والقبر صندوق العمل

ورأيت مكتوبا على قبر أم البسيلي وكان ابنها من أصدقائي وقد علاه وشيده وأنفق على بنائه مالاً كثيراً فكتب شخص من أصحابنا أبياتاً عليه لبعضهم يخبر عن صورة الحال وهي:



أرى أهل القصور إذا توفوا = بنوا تلك المقابر بالصخور
أبو إلا مباهاةً وفخراً= على الفقراء حتى في القبور
فإن يكن التفاضل في ذراها = فإن العدل منها في القعور
لعمر أبيهم لو أبرزوهم = لما علموا الغنى من الفقير
ولا عرفوا العبيد من المولى = ولا عرفوا الإناث من الذكور
ولا البدن الملبس ثوب صوف = ولا البدن المنعم في الحرير
إذا ما مات هذا ثم هذا = فما فضل الغني على الفقير

الفتوحات المكية ج 4 ص 529 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - لبنان - 1418هـ- 1998م ، الطبعة : الأولى

[بيبرس]

وكان على قبر مكتوباً بمدينة سلا منقطع التراب بيتان على لسان صاحب القبر:



ولقد نظرت كما نظرت = ولقد نظرت فما اعتبرت
فانظر لنفسك سيدي = قبل الحصول كما حصلت

الفتوحات المكية ج 4 ص 530

[الأعرجي]

فتح الله عليكم سيدي بيبرس وإلى الأمام وسوف أقوم بتثبيت الموضوع لكي تزيدنا من هذه النفحات التي تزيد الهمة

[محمد فتحي]

اللهم نسألك حسن الخاتمة بجاه حبيبك سيدنا محمد عليه وآله وصحبه الصلاة والسلام

[حمد محمود]

نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتم وأن يحشرنا المولى مع الأوليا

[بيبرس]

سيدي الأعرجي

فتح الله عليكم سيدي بيبرس وإلى الأمام وسوف أقوم بتثبيت الموضوع لكي تزيدنا من هذه النفحات التي تزيد الهمة

هذا من جميل كرمكم سيدي، بارك الله فيكم ونفع بعلمكم

سادتي:
محمد فتحي و حمد محمود
أكرمكما الباري وأجزل لكما الثواب والأجر




كتب على قبر كافور الإخشيدي بمصر بالجص منقور


ما بال قبرك يا كافور منفردا = بالصحصح المرت بعد العسكر اللجف
يدوس قبرك أفناء الرجال وقد = كانت أسود الثرى تخشاك من كثب

وقرأ على قبره أيضاً:

أنظر إلى غير الأيام ما صنعت = أفنت أناسا بها كانوا وما فنيت
دنياهم ضحكت أيام دولتهم = حتى إذا فنيت ناحت لهم وبكت



المصدر :
من كتاب: تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل ، تأليف: أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي المتوفى سنة: 571 ، ج: 50 ، ص: 6، الناشر : دار الفكر - بيروت - 1995 ، تحقيق : محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري

[بيبرس]

وجاء أن محمد بن إبراهيم القرشيّ العامريّ الخطيب النحويّ الشِّلبيّ نظم أبياتا وأمر أن تكتب على قبره :


لَئِنْ نُفِّذَ القَدَرُ السابقُ = بموتي كما حَكَمَ الخالقُ
فقدْ ماتَ والدُنا آدمٌ = وماتَ محمدٌ الصادقُ
وماتَ الملوكُ وأشياعهمْ = ولمْ يبقَ من جمعهمْ ناطقُ
فقلْ للّذي سرّه مهلَكِي = تأهّبْ فإنك بي لاحقُ


وذكر أن القاضي : محمد بن أحمد بن محمد بن رضوان بن أرقم النميري الوادي آشي ، كتب على قبره من شعره :


أتيت إلى خالقي خاضعاً = ومن خده في الثرى يخضعُ
وإن كنت وافيته مجرماً = فإنيَ في عفوه أطمع
وكيف أخاف ذنوباً مضت = وأحمد في زلتي يشفع
فأخلصْ دعاءك يا زائري = لعل الإله به ينفع




المصدر: بغية الوعاة بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، للامام جلال الدين السيوطي ،ج 1 ص 17، الناشر : المكتبة العصرية - لبنان / صيدا ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم

[بيبرس]

وممّا حكي أنّه مكتوب على قبر المنصور رحمه الله تعالى:


آثاره تنبيك عن أخباره = حتّى كأنّك بالعيان تراه
تاللـه لا يأتي الزمان بمثلـه = أبداً، ولا يحمي الثغور سواه

المصدر :
كتاب: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، للتلمساني



وكتب على قبر عبد اللـه بن جعفر:


مقيم إلى أن يبعث اللـه خلقه= لقاؤك لا يرجى وأنت قريب
تزيد بلى في كل يوم وليلة= وتنسى كما تبلى وأنت حبيب

المصدر:
كتاب: ربيع الأبرار ونصوص الأخبار، للزمخشري

[بيبرس]

ومما َكْتُبَ أيضاً :


يَا كَثِيرَ الْعَفْوِ عَمَّنْ = كَثُرَ الذَّنْبُ لَدَيْهِ
جَاءَكَ الْمُذْنِبُ يَرْجُو ال = صَّفْحَ عَنْ جُرْمِ يَدَيْهِ
أَنَا ضَيْفٌ وَجَزَاءُ ال = ضَّيْفِ إِحْسَانٌ إِليه

المصدر:
كتاب: سير أعلام النبلاء، الطبقة الحادية والثلاثون، ج: 15، ص: 483

[بيبرس]

ومما أوصى ابن زُهر الطبـيب أن يُكتَب علـى قبره :


تأمَّلْ بحقّك يا واقفاً = ولاحِظ مكاناً دُفعنا إلـيه
ترابُ الضريح علـى وَجْنتـي = كأنّـيَ لـم أمشِ يوماً علـيه
أُداوي الأنام حذار الـمنون = وها أنا قد صِرتُ رهناً لديه



وأوصى «البقال التاجر»أن يكتب علـى قبره هذان البـيتان :


يا خيرَ منزولٍ به إنّنـي = ضيفٌ وحقُّ الضيفِ أن يُقرَى
فاجعَلْ قِرايَ منك يا سيّدي = غفرانَ ما فـي صُحُفـي يُقْرا

أما أبو العتاهية، فقد أوصى أن يكتب على قبره:


إنّ عيشاً يكون آخرُه الـمو= ت لَعيشٌ معجَّلُ التنغيص



وقد أوصى العمري أن يُكتب علـى قبره :


سكنتُكِ يا دار الفناء مصدّقاً = بأنّـي إلـى دار البقاء أصيرُ
وأعظم ما فـي الأمر أنّـيَ صائرٌ = إلـى عادلٍ فـي الـحكم لـيس يجورُ
فـيا لـيت شعري كيف ألقاه عندها = وزادي قلـيلٌ والذنوب كثـيرُ
فإنْ أكُ مَـجْزيّاً بذنبـي فإنّنـي = بشرِ عقاب الـمذنبـين جديرُ
وإنْ يك عفو منه عنّـي ورحمة = فثَمَّ نعيمٌ دائم وسرورُ



وأوصى الوزير المغربي أن يُكتب على قبره :


كنتُ في سَفْرةِ الغَوايَةِ والجَهْـ= ـلِ مُقيماً فحان منّي قُدُومُ
تُبتُ من كلّ مأثمٍ فَعَسى يُمْـ= ـحَى بهذا الحديثِ ذاكَ القَدِيمُ
بعد خمسٍ وأربعين لَقَدْ ما= طَلْتُ إلاّ أنّ الغريمَ كَرِيمُ


المصدر:
كتاب: الوافي بالوفيات

[بيبرس]

ومما ذكر أيضاً:


إن الفقير الذي أمسى بحُفرته = نزيل رب كثير العفو سَتَّارِ
يوصيك بالأهل والأولاد تحفظهم = فهم عِيَال عَلَى معروفك السَّارِي

من كتاب: رفع الإصر، للامام ابن حجر العسقلاني .

ووصى يحيى بن عدي أن يكتب على قبره:


رب ميت قد صار بالعلم حيا = ومبقّى قد مات جهلاً وعيّاً
فاقتنوا العلم كي تنالوا خلوداً = لا تعدو الحياة في الجهل شيّاً

من كتاب: عيون الأنباء في طبقات الأطباء ، م: 1، ص: 292 .


وجاء أن ابن المرحل أوصى أن يكتب على قبره:

زر غريباً بمغرب = نازحاً ماله ولي
تركوه مـجـد لا = بين ترب وجندل
ولتقل عند قبـره = بلسان التـذلـل
رحم الله عـبـده = مالك بن المرحل

من كتاب: غاية النهاية في طبقات القراء، العصفري .


علي بن عبد اللـه بن يوسف بن حسن البيري، أوصى أن يكتب على قبره:


بقارعة الطريق جعلت قبـري = لأحظى بالترحم مـن صـديق
فيا مولى الموالي أنـت أولـى = برحمة من يموت على الطريق

اسم الكتاب: إنباء الغمر بأبناء العمر، لابن حجر العسقلاني


أحمد بن أيوب اللمائي، أمر أن يكتب على قبره:


بنيت ولم أسكن وحصنت جاهداً = فلما أتي المقدور صيره قبري
ولم يكن حظي غير ما أنت مبصرٌ = بعينك ما بين الذراع إلى الشبر
فيا زائراً قبري أوصيك جاهداً = عليك بتقوى الله في السر والجهر
فلا تحسنن بالدهر ظنا فإنما = من الحزم ألا يستنام إلى الدهر

اسم الكتاب: الإحاطة في أخبار غرناطة ، لابن الخطيب، م : 1، ص : 101


ومما ذكر أيضاً:


يا خليلي عرج على قبري = من أكلة الترب بين جنبي ضريح
خافت الصوت إن نطقت ولكن = أي نطق إن اعتبرت فصيح
أبصرت عيني العجايب لكن = لما فرق الموت بين جسمي وروح

المصدر السابق، م: 2 ، ص: 182



وأوصى ابن باق الأموي بعد أن حفر قبره، بين شيخيه الخطيبين أبي عبد الله الطنجالي، وأبي عثمن بن عيسى، أن يدفن، وأن يكتب على قبره هذه الأبيات:


ترحم على قبر ابن باق وحيه = فمن حق ميت الحي تسليم حيه
وقل آمن الرحمن روعة خائف = لتفريطه في الوجبات وغيه
قد اختار هذا القبر في الأرض راجياً = من الله تخفيفاً بقرب وليه
فقد يشفع الجار الكريم لجاره = ويشمل بالمعروف أهل نديه
وإني بفضل الله أوثق واثق = وحسبي وإن أذنبت حب نبيه

المصدر السابق، ص: 428.

عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن فرج الخزرجي أمر أن يكتب على قبره:


عليك سلام الله يا من يسلم = ورحمته مازرتني تترحم
أتحسبني وحدي نقلت إلى هنا = ستلحق بي عما قريب فتعلم
فيا لمن يمسي لدنياه مؤثرا = ويهمل أخراه ستشقى وتندم
فلا تفرحن إلا بتقديم طاعة = فذاك الذي ينجي غدا ويسلم

المصدر السابق، م: 3 ، ص: 415 .


وأوصى ابن التركماني الحنفي أن يكتب على قبره من شعره :


إن الفقير الذي أضحى بحفرته = نزيل رب كثير العفو ستار

من كتاب: السلوك، م: 4 ، ص: 373.



وأوصى جعفر بن محمد العباسي عند موته أن يكتب على قبره:
(حوائج لم تقض، وآمال لم تنل، وأنفس ماتت بحسراتها)

اسم الكتاب: المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، م: 21 ، ص : 67 .


أمر ذو الرمة عند موته أن يكتب على قبره :


يا نازع الروح من جسمي إذا قبضت = وفارج الكرب أنقذني من النار

فكان ذلك مكتوبا على قبره.

المصدر: الروض الأنف، م: 3، ص: 331

[محمود الشيخ]

ما أحلاها من ذكرى تصديقا لقول نبينا المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين : ( أكثروا من ذكر الموت ، فإن ذكرتموه عند الغنى هدمه ، وإن ذكرتموه عند الفقر أرضاكم بعيشكم ) فلنعش هذه الوقفات وتلك ولنعتبر بمن سبق فغدا سيكتب على قبورنا كما كتب على من قبلنا وجزاكم الله عن المسلمين خير الجزاء .

[أبوالفضل المالكي]

وكتب على قبر شيخ الإسلام محمد زاهد الكوثري وهو قائله طيب الله ثراه:



يا واقفًا بشفير اللحد معتبراً = قد صار زائر أمس اليوم قد قبرا
فالموت حتم فلا تغفل وكن حذراً = من الفجاءة وادع للذي عبرا
فالزاهد الكوثري ثاو بمرقده = مسترحمًا ضارعًا للعفو منتظرا

[الكوثري]

http://dc256.4shared.com/img/2FmaBr_q/s7/801827923_132741c48a.jpg




و أبيات للمعتمد بن عبّاد ، سبق وأن نقلتها على الأزهريين . (http://www.azahera.net/showthread.php?t=2990)

http://dc256.4shared.com/img/EEfbIJVY/s7/0.8868547794394634/261646095_72e92fc043_o.jpg

[عبد القادر سالم]

سيدى جزاك الله خيرا