الأعرجي
22-05-2008, 09:10 PM
الأشعرية والماتريدية
ثم لايخفى عليك ياأخي أن مدار جميع عقائد أهل السنة والجماعة يدور على كلام قطبين : أحدهما الشيخ الإمام أبو منصور الماتريدي والثاني الشيخ الإمام أبو الحسن الأشعري فكل من تبعهما أو أحدهما اهتدى وسلم من الزيغ والفساد في عقيدته وقد ظهرت أتباع الماتريدي فيما وراء نهر سيحون فقط وظهرت أتباع أبي الحسن في أكثر البلاد كخرسان والعراق والشام ومصر والمغرب وغير ذلك من البلاد الإسلامية فلذلك صار غالب الناس يقولون إذا مدحوا عالما : فلان عقيدته أشعرية صحيحة وليس مرادهم نفي صحة عقيدة غير الأشعري من الماتريدية وغيرهم من أئمة الكلام السابقين على الأشعري كما أشار إلى ذلك في [شرح المقاصد ] بقوله : وأعلم أنه ليس بين المحققين من كل الأشعرية و الماتريدية اختلاف محقق بحيث ينسب كل واحد من الفريقين إلى الآخر البدعة والضلال وإنما ذلك اختلاف في بعض المسائل كمسألة الإستثناء في الإيمان بالله تعالى في قول القائل : أنا مؤمن إن شاء الله تعالى ونحو ذلك انتهى
ينظر القواعد الكشفية الموضحة لمعاني الصفات الإلهية تاليف الإمام عبد الوهاب بن أحمد الشعراني 898هـ ـــ 973هـ , صفحة 90 ــ 92
تحقيق
الدكتور مهدي أسعد عرار
أستاذ اللسانيات والعلوم اللغوية
جامعة بير زيت
دار الكتب العلمية الطبعة الاولى سنة الطبع 1427هـ 2006م
ثم لايخفى عليك ياأخي أن مدار جميع عقائد أهل السنة والجماعة يدور على كلام قطبين : أحدهما الشيخ الإمام أبو منصور الماتريدي والثاني الشيخ الإمام أبو الحسن الأشعري فكل من تبعهما أو أحدهما اهتدى وسلم من الزيغ والفساد في عقيدته وقد ظهرت أتباع الماتريدي فيما وراء نهر سيحون فقط وظهرت أتباع أبي الحسن في أكثر البلاد كخرسان والعراق والشام ومصر والمغرب وغير ذلك من البلاد الإسلامية فلذلك صار غالب الناس يقولون إذا مدحوا عالما : فلان عقيدته أشعرية صحيحة وليس مرادهم نفي صحة عقيدة غير الأشعري من الماتريدية وغيرهم من أئمة الكلام السابقين على الأشعري كما أشار إلى ذلك في [شرح المقاصد ] بقوله : وأعلم أنه ليس بين المحققين من كل الأشعرية و الماتريدية اختلاف محقق بحيث ينسب كل واحد من الفريقين إلى الآخر البدعة والضلال وإنما ذلك اختلاف في بعض المسائل كمسألة الإستثناء في الإيمان بالله تعالى في قول القائل : أنا مؤمن إن شاء الله تعالى ونحو ذلك انتهى
ينظر القواعد الكشفية الموضحة لمعاني الصفات الإلهية تاليف الإمام عبد الوهاب بن أحمد الشعراني 898هـ ـــ 973هـ , صفحة 90 ــ 92
تحقيق
الدكتور مهدي أسعد عرار
أستاذ اللسانيات والعلوم اللغوية
جامعة بير زيت
دار الكتب العلمية الطبعة الاولى سنة الطبع 1427هـ 2006م