عبد الله ياسين
24-05-2008, 01:50 PM
ذكر العلامة أحمد بن المقري التلمساني في "نفح الطيب" أن القاضي أبو عبد الله المقري الكبير حين تعرض الى شيخيه ابني الإمام التلمساني و رحلتهما ، في الجزء الذي سماه "نظم اللآلي في سلوك الأمالي" ، قال ("نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب" تحقيق الدكتور إحسان عبّاس ، 5 / 216-217 ) :
وناظرا تقي الدين بن تيمية ، وظهرا عليه ، وكان ذلك من أسباب محنته ، وكانت له مقالات فيما يذكر (1) وكان شديد الإنكار على الإمام فخر الدين ، حدثني شيخي العلامة أبو عبد الله الآبلي أن عبد الله بن إبراهيم الزموري أخبره أنه سمع ابن تيمية ينشد لنفسه (2) :
محَصَّلٌ في أصولِ الدين حاصلهُ **** من بَعْدِ تحصيلِهِ علمٌ بلا دينِ
أصلُ الضلالة والإفك المُبينِ، فما **** فيهِ فأكثرُهُ وحْيُ الشياطينِ
قال : وكان في يده قضيب ، فقال : والله لو رأيته لضربته بهذا القضيب هكذا، ثم رفعه و وضعه.
هامش (المحقق):
(1) نيل الابتهاج: وكانت للتقي المذكور مقالات شنيعة من حمل حديث النزول على ظاهره... إلخ.
(2) انظر هذا في نيل الابتهاج: 245 (ترجمة الآبلي).
___________________
فيما يتعلق بقول ابن تيمية في "كتاب المحصّل" فقد قال الإمام الصفدي ( "الوافي بالوفيات" ، 4 / 180 ) :
رأيت بعضهم قد كتب على "كتاب المحصّل" الذي للإمام فخر الدين بيتين وهما :
محَصَّلٌ في أصولِ الدين حاصلهُ **** من بَعْدِ تحصيلِهِ أصلٌ بلا دينِ
بحرُُ الضلالاتِ والشكّ المُبينِ و ما **** فيهِ فأكثرُهُ وحْيُ الشياطينِ
فكتبت تحتهما من نظمي :
عميتَ عن فهمِ ما ضمّتْ مسائلُه **** و نورها قد تجلّى بالبراهينِ
فمِلْتَ عجزاً إلى التقليد وهو متى **** حققتَ لم تلق أمراً غيرَ مظنونِ
والناس أعداءُ ما لم يعرفوه فلا **** بدعٌ إذا قلتَ ذا وحْيُ الشياطينِ
وناظرا تقي الدين بن تيمية ، وظهرا عليه ، وكان ذلك من أسباب محنته ، وكانت له مقالات فيما يذكر (1) وكان شديد الإنكار على الإمام فخر الدين ، حدثني شيخي العلامة أبو عبد الله الآبلي أن عبد الله بن إبراهيم الزموري أخبره أنه سمع ابن تيمية ينشد لنفسه (2) :
محَصَّلٌ في أصولِ الدين حاصلهُ **** من بَعْدِ تحصيلِهِ علمٌ بلا دينِ
أصلُ الضلالة والإفك المُبينِ، فما **** فيهِ فأكثرُهُ وحْيُ الشياطينِ
قال : وكان في يده قضيب ، فقال : والله لو رأيته لضربته بهذا القضيب هكذا، ثم رفعه و وضعه.
هامش (المحقق):
(1) نيل الابتهاج: وكانت للتقي المذكور مقالات شنيعة من حمل حديث النزول على ظاهره... إلخ.
(2) انظر هذا في نيل الابتهاج: 245 (ترجمة الآبلي).
___________________
فيما يتعلق بقول ابن تيمية في "كتاب المحصّل" فقد قال الإمام الصفدي ( "الوافي بالوفيات" ، 4 / 180 ) :
رأيت بعضهم قد كتب على "كتاب المحصّل" الذي للإمام فخر الدين بيتين وهما :
محَصَّلٌ في أصولِ الدين حاصلهُ **** من بَعْدِ تحصيلِهِ أصلٌ بلا دينِ
بحرُُ الضلالاتِ والشكّ المُبينِ و ما **** فيهِ فأكثرُهُ وحْيُ الشياطينِ
فكتبت تحتهما من نظمي :
عميتَ عن فهمِ ما ضمّتْ مسائلُه **** و نورها قد تجلّى بالبراهينِ
فمِلْتَ عجزاً إلى التقليد وهو متى **** حققتَ لم تلق أمراً غيرَ مظنونِ
والناس أعداءُ ما لم يعرفوه فلا **** بدعٌ إذا قلتَ ذا وحْيُ الشياطينِ