سليم
31-05-2008, 10:54 PM
السلام عليكم
لقد وقفت كثيرًا على هذا الحديث كي أعرف أي الفِرق هي الناجية...وكل فرقة ذهبت الى انها هي الناجية وجاءت بحجج وبراهين على ما ذهبت اليه.
وهذا ما اوصلني اليه فهمي من الأحاديث:
الحديث ورد في عدة وجوه منها:
1.عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين والنصارى مثل ذلك وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة).
2.عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال والذي نفسي بيده لتفترقن في الحنيفية على ثلاث وسبعين فرقة فيكون اثنتان وسبعون في النار وفرقة في الجنة ).
3.عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال إن بني إسرائيل افترقوا على اثنين وسبعين فرقة وإن هذه الأمة تفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله ومن تلك الفرقة الواحدة قال الجماعة جماعتكم وأمراؤكم ).
4.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة إني لأعلم أهداها قالوا ما هي يا رسول الله قال الجماعة ).
5.عن عبدالله بن عمرو بن العاص إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن بني إسرائيل تفرقت على اثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة ، كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي ).قال عليه الصلاة والسلام (ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة ).
من الملاحظ ان بعص الأحاديث ذكرت أن الامة سوف تفترق ,دون ذكرالجماعة,وبعضها ذكر الفرقة الناجية ...والاحاديث كلها تشترك في الآتي:
1.إخبار الرسول عليه الصلاة و السلام بأن الامة الاسلامية سوف تفترق في المستقبل كما إفترقت اليهود والنصارى,
2.الفرق الاسلامية سوف تكون أكثر من فرق اليهود والنصارى.
3.الإفتراق سوف يبدأ في القرن الثالث مع بداية الإختلاف بين المسلمين وإنتشار الكذب ,لقوله عليه السلام:"أوصيكم بأصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ، ويشهد الشاهد ولا يستشهد . ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان . عليكم بالجماعة ، وإياكم والفرقة ، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد . من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة . من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن".
واما وجه الإختلاف في الأحاديث فهو في ذكر الفرقة الناجية ووصفها بالجماعة او من هم على ما كان عليه الرسول وأصحابه.
الوصف بالجماعة _المعرفة بأل_يدل على ان الفرقة الناجية هم المسلمون قاطبة والذين هم على عقيدة الاسلام ,كما وصفهم الرسول عليه السلام في حديث _ ملة واحدة _ والملة لاتكون إلا لوصف العقيدة ,أي ان الفرقة الناجية هي من الأمة الاسلامية وليست من الامم الاخرى,وذكر الرسول عليه الصلاة والسلام فرق اليهود والناصارى وقرنها بالفرق الاسلامية الضالة ليبيّن لنا ان هذه الفرق الضالة التي ستدخل النار هي فرق ضالة عقائديًا لأنهم_اليهود والنصارى_إختلفوا وإفترقوا في العقيدة وضلوا جميعهم وكذلك الفرق الاسلامية التي زاغت عن العقيدة هي ايضًا في النار ...والفرقة الناجية هي الفرقة االتي ما زالت على صفاء ونقاء العقيدة الغراء...والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز:" إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)"...فهذا دليل على ان الفرقة الناجية هي التي ما زالت على العقيدة الاسلامية...وكل من زاغ عنها فهو من الفرقة الخاسرة وهو في النار.
هذا والله اعلم
لقد وقفت كثيرًا على هذا الحديث كي أعرف أي الفِرق هي الناجية...وكل فرقة ذهبت الى انها هي الناجية وجاءت بحجج وبراهين على ما ذهبت اليه.
وهذا ما اوصلني اليه فهمي من الأحاديث:
الحديث ورد في عدة وجوه منها:
1.عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين والنصارى مثل ذلك وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة).
2.عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال والذي نفسي بيده لتفترقن في الحنيفية على ثلاث وسبعين فرقة فيكون اثنتان وسبعون في النار وفرقة في الجنة ).
3.عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال إن بني إسرائيل افترقوا على اثنين وسبعين فرقة وإن هذه الأمة تفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله ومن تلك الفرقة الواحدة قال الجماعة جماعتكم وأمراؤكم ).
4.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة إني لأعلم أهداها قالوا ما هي يا رسول الله قال الجماعة ).
5.عن عبدالله بن عمرو بن العاص إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن بني إسرائيل تفرقت على اثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة ، كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي ).قال عليه الصلاة والسلام (ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة ).
من الملاحظ ان بعص الأحاديث ذكرت أن الامة سوف تفترق ,دون ذكرالجماعة,وبعضها ذكر الفرقة الناجية ...والاحاديث كلها تشترك في الآتي:
1.إخبار الرسول عليه الصلاة و السلام بأن الامة الاسلامية سوف تفترق في المستقبل كما إفترقت اليهود والنصارى,
2.الفرق الاسلامية سوف تكون أكثر من فرق اليهود والنصارى.
3.الإفتراق سوف يبدأ في القرن الثالث مع بداية الإختلاف بين المسلمين وإنتشار الكذب ,لقوله عليه السلام:"أوصيكم بأصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ، ويشهد الشاهد ولا يستشهد . ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان . عليكم بالجماعة ، وإياكم والفرقة ، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد . من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة . من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن".
واما وجه الإختلاف في الأحاديث فهو في ذكر الفرقة الناجية ووصفها بالجماعة او من هم على ما كان عليه الرسول وأصحابه.
الوصف بالجماعة _المعرفة بأل_يدل على ان الفرقة الناجية هم المسلمون قاطبة والذين هم على عقيدة الاسلام ,كما وصفهم الرسول عليه السلام في حديث _ ملة واحدة _ والملة لاتكون إلا لوصف العقيدة ,أي ان الفرقة الناجية هي من الأمة الاسلامية وليست من الامم الاخرى,وذكر الرسول عليه الصلاة والسلام فرق اليهود والناصارى وقرنها بالفرق الاسلامية الضالة ليبيّن لنا ان هذه الفرق الضالة التي ستدخل النار هي فرق ضالة عقائديًا لأنهم_اليهود والنصارى_إختلفوا وإفترقوا في العقيدة وضلوا جميعهم وكذلك الفرق الاسلامية التي زاغت عن العقيدة هي ايضًا في النار ...والفرقة الناجية هي الفرقة االتي ما زالت على صفاء ونقاء العقيدة الغراء...والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز:" إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)"...فهذا دليل على ان الفرقة الناجية هي التي ما زالت على العقيدة الاسلامية...وكل من زاغ عنها فهو من الفرقة الخاسرة وهو في النار.
هذا والله اعلم