مشاهدة النسخة كاملة : شيخنا الأزهري - حفظكم الله- ما معنى هذا البيت ؟
بيبرس
05-05-2010, 08:56 PM
سؤالي سيدي:
ما معنى البيت الأول من هذه الأبيات ؟؟
وإن تكرمتم بشرح الأبيات كلها فحسن أو التعليق على بعضها، لا حرمنا الله من فوائدكم العطرة، لا سيما آخر بيتين .
كـلام قديـم لا يمـل سماعـه = تنزه عن قـول وفعـل ونيتـي
به أشتفي من كـل داء ونـوره = دليل لقلبي عند جهلي وحيرتـي
فيارب متعنـي بسـر حروفـه = ونور به قلبي وسمعي ومقلتـي
وهب لي به فتحا وعلما وحكمة = وآنس به يارب في القبر وحشتي
وصل وسلم كـل يـوم وليلـة = على من به الرحمن يقبل دعوتي
وآل وأصحـاب كـرام وأئمـة = بهم يغفر الغفار ذنبـي وزلتـي
ولكم جزيل الشكر والتقدير سيدي، أسأل المولى أن يبارك فيكم
ويجعلكم ذخرا للإسلام والمسلمين
محمود عمر
05-05-2010, 09:12 PM
هل يقصد القرأن ام ماذا فى البيت الاول
بيبرس
06-05-2010, 04:41 AM
هل يقصد القرأن ام ماذا فى البيت الاول
نعم سيدي هذا الدعاء كثيراً ما يختم به المشايخ حلقات القرآن الكريم
علي الماتريدي
06-05-2010, 10:04 AM
من القائل؟
بيبرس
06-05-2010, 10:28 AM
من القائل؟
ليتني أعرف - لكن هذه الأبيات تجدها بكثره في كتب الأدعية والأوراد وخاصة في مؤلفات مشايخ اليمن حفظهم الله .
أحمد الهاشمي
06-05-2010, 10:37 AM
ليتني أعرف - لكن هذه الأبيات تجدها بكثره في كتب الأدعية والأوراد وخاصة في مؤلفات مشايخ اليمن حفظهم الله .
من على هذا الرابط يوجد فوائد وإجابات عما تستفسرون (http://cb.rayaheen.net/showthread.php?tid=14898&first)
الأزهري
08-05-2010, 04:37 PM
الأبيات لابن عراق الكناني كما في الرابط ..
أراد الناظم أن يقول في البيت الأول:
ـ إن كلام الله ليس بحرف ولا صوت.
ـ وإلى أنه غير مخلوق.
ـ وإلى أنه غير حال في شيء مخلوق.
فأشار إلى ذلك كله بقوله: "قديم" ثم فصل وأكد تنزهه عن الحرف والصوت بقوله : "تنزه عن قول" وأشارة إلى الثاني بقوله: "وفعل" وأشار إلى الثالث بقوله: "ونيتي" .
وأما البيت الأخير فصوابه حذف الواو من كلمة "أئمة" فهي بلا واو، ومقصده واضح في هذا البيت وهو التوسل بمن ذكرهم من الآل والأصحاب.
بيبرس
08-05-2010, 09:57 PM
جزاكم الله خير الجزاء سيدي
كنت منتظرا جوابكم الكريم بفارغ الصبر
أثابكم الله وبارك فيكم
أبو عداس الصوفي
14-02-2011, 12:42 PM
حيّاكم الله !
( تنزه عن قـول وفعـل ونيتـي )
مالها لم تكن : ( ونية ) ؟
الأزهري
14-02-2011, 01:17 PM
الظاهر أن الياء متولدة عن إشباع الكسرة، وجائز أن تكون بالياء أيضا لا بأس.
مصطفى أمين
14-02-2011, 02:37 PM
هذه الأبيات الثلاثة مشهورة عند أهل شنقيط يحفظها الصغير والكبير والذكر والأنثى وأظنها لابن عراق الدمشقي أاحد كبار الصالحين من أصحاب الشيخ علي بن ميمون نفعنا الله به
وهي هكذا عند أهل شنقيط :
كلام قديم لا يمل سماعـــــــــه **تنـزه عن قـــــول وفعــــل ونية
به أشتفي من كل داء ونــــوره**دليل لقلبي عنـد جهلي وحيرتي
فيــــا رب متعني بسر حروفــه**ونور به قلبي وسمعي ومقلتي
أبو عداس الصوفي
14-02-2011, 07:45 PM
هذه الأبيات الثلاثة مشهورة عند أهل شنقيط يحفظها الصغير والكبير والذكر والأنثى وأظنها لابن عراق الدمشقي أاحد كبار الصالحين من أصحاب الشيخ علي بن ميمون نفعنا الله به
وهي هكذا عند أهل شنقيط :
كلام قديم لا يمل سماعـــــــــه **تنـزه عن قـــــول وفعــــل ونية
به أشتفي من كل داء ونــــوره**دليل لقلبي عنـد جهلي وحيرتي
فيــــا رب متعني بسر حروفــه**ونور به قلبي وسمعي ومقلتي
حيّاكم الله !
شكر الله للشيخ الأزهري ولكم
وكذلك أورث شيخ الداه الشنقيطي -رحمه الله- أشياخنا الذين أخذنا عنهم القرآن هذه الأبيات -مشافهة- نفعنا الله ببركتها .
vBulletin® v3.8.1, Copyright ©2000-2012, Jelsoft Enterprises Ltd.