هل هذه صدفة أم ماذا ؟؟

[الأزهري]

بينما أنا الليلة قد فارقني الكرى والآلام تعتصرني مما ألم بهذه الأمة المشتعلة بالفتن شرقا وغربا تفكرت في نفسي وقلت هذه السنة غريبة عجيبة، وما يجري فيها مما لم يعهد مثله من سنين، فتفكرت هل هذا شر للأمة أم هو خير؟ أنا على يقين بأن الخروج والبغي على الحكام شر وفتنة لا شك عندي، وصدقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كذبنا بأبي هو وأمي، ولكن هل يأتي هذا الشر بخير أم بشر؟؟ وهل يمكن أن تكون هذه السنة العجيبة لها ذكر في السير أو الأخبار؟؟

فبينما كنت أتفكر إذ خطر لي خاطر أن أحسب هذه السنة بحساب الجمّل العربي المعروف، فحسبت سنة 1432هـ فإذا بها = ب ، ل ، ت ، غ .

قلبت هذه الحروف لأحصل على كلمة مفهومة فظهرت معي كلمة:

(غلبت)

تفكرت هل هي بالبناء للمفعول أم للمجهول؟ فما أن بنيتها للمجهول حتى تذكرت سورة الروم (الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4))

فقمت مسرعا إلى المصحف المفهرس وبمجرد أن فتحته بلا ترتيب ولا تحديد ظهرت أمامي سورة الروم، شهد الله أني لم أقلب أي صفحة، ولفت نظري أن أرقام الآيات يمكن ترتيبها هكذا = 1432 !! نفس السنة.

وهنا خطر لي أن أبحث عن كلمة (غلبت) في باقي السور فظهر لي التالي:

في البقرة:

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249)

وفي المؤمنون:

قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106)

تدبرت في هذه الآيات فوجدت مناسبات عدة، ثم أحببت أن أشارككم الرأي في هذه المسألة هل هي محض صدفة أم هناك معان يمكنكم اكتشافها من خلال تدبر هذه الآيات؟؟

[الشاذلي الحموي]

خاطركم رحماني سيدي الأزهري ان شاء الله وهذه سنة الغلبة للمسلمين باذن الله ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله .. وان كان الحق تعالى ينصر الدين بالرجل الفاسق ويهلك الظالم بالظالم مع أن الظلم موجود عند الاثنين فما المانع أن يحقق الله تعالى الغلبة للمسلمين والمساكين المستضعفين بطريقة قد لا تكون شرعية اذا افترضنا أنها كذلك ؟؟
والله غالب على أمره

لكن مولانا هذه لم أفهمها ممكن تشرحها أكثر ؟

إذ خطر لي خاطر أن أحسب هذه السنة بحساب الجمّل العربي المعروف، فحسبت سنة 1432هـ فإذا بها = ب ، ل ، ت ، غ .

[فراج يعقوب]

فتح الله عليك مولانا الأزهري .. ومؤكد أن الأمر ليس صدفة فلا شك أن كل مافي القرآن من حرف وشكلة وعدد فيه إعجاز علمه من علمه وجهله من جهل .. اللهم انصر أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم

[sa3eed]

العجيب ان كثيرا قد رأى سيدنا المهدي في المنام في السنوات القريبة الماضية، وكان ءاخرها لقريبة لي صالحة قبل حوالى خمسين يوما، كانت قد رأت النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك عددة مرات ،لما رأت المهدي رأتة على صورة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وكانت تسمع قائلا يقول هذا المهدي وكان معه رجل ضخم ،قالت في منامها هذا المهدي؟ مترددة،اي معقول هو ذا ؟ فنظر اليها وقال انا هو ،ثم دخل الى حجرة مع الرجل الضخم واغلقا الباب ، فسألتني فقلت لها كأن وقته قد قرب ، بل على وشك الظهور، المعلوم ان وقت خروجه يكون لما تمتلئ الارض جورا وظلما ، ولا شك ان هذا الوقت الذي نحن فيه قد امتلأت الارض جورا وظلما منذ سنين ، بل لقد طفحت وعمت، ولا اشك ان وقت خروجه قد ازف كثيرا واقترب، بل ربما يكون قد ولد ، ، لكن لم يتم بعد الاربعين . حتى ان الصبيان بعضهم رأى المهدي في المنام، لذا أجزم ان ساعة ظهوره قد قَرُبت جدا.

الله يعجل بظهوره عليه السلام والرحمة والاكرام إنه تعالى جواد كريم علام..ءامين

[أحمد الهاشمي]

...سبحان مقلب القلوب...

[عبد الكريم الرازي]

...
قلبت هذه الحروف لأحصل على كلمة مفهومة فظهرت معي كلمة:

(غلبت)
...
تدبرت في هذه الآيات فوجدت مناسبات عدة، ثم أحببت أن أشارككم الرأي في هذه المسألة هل هي محض صدفة أم هناك معان يمكنكم اكتشافها من خلال تدبر هذه الآيات؟؟


ما شاء الله على ما جال فيه فكركم شيخنا الحبيب، و كما قال سيدي فراج هذا ليس صدفة و لعلّ فيه من المعاني ما يفرح به المؤمنون

و من خلال قرائتي لكلامكم مولانا، ما جلب انتباهي و فرض نفسه عليّ ليس هذه الآيات التي ذكرتها سيدي، و لكن امتثلت الحديث القدسيّ الصحيح :


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي.
من رواية البخاري


فقلت لعلّ الأمّة عاشت في ظلّ هؤلاء الحكّم الظلمة ما شاء الله لها، ابتلاء لها، و أراد الله أن ينظر إليها بعين الرحمة و أن يغيّر ما بها

[محمود عمر]

والله أنا حاسس أن هذا تمهيد للمهدى عليه السلام خاصة لما سمعت من أحد الناس أنه يوجد مظاهرة فى مصر تريد تجميع الشعوب العربية تحت حكومة واحدة وسمعت من أحد الصالحين قبل أحداث تونس بشهور أن المهدى سيأتى فى السنوات المقبلة والله أعلم

[الأزهري]

لكن مولانا هذه لم أفهمها ممكن تشرحها أكثر ؟

حساب الجمل هو طريقة رمزية عرفت الأمم السابقة والإسلام، وهي تعتمد على جعل الأرقام من 1 ـ 1000 بالترتيب إزء كل حرف من حروف: أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ.

لكن بعد 10، نحسب 20 ، 30 ، 40 ، وبعد 100، نحسب 200، 300، وهكذا، وبهذه الطريقة رمز كثير من الناظمين إلى عدد الأبيات وتاريخ النظم وكثير من الناس استعمل هذه الطريقة في تأريخ الوفيات بجمل مناسبة، ومن جميل المناسبات أن السيد عبد الجليل الطباطبائي الأديب الشافعي ألف كتابا سماه (القول الحسن فيما يستقبح وعما يسن) وإذا حسبناه بحساب الجمل طلع معنا تاريخ تأليف الكتاب ! وبعض الناس لما مات داعية الوهابية أرخ وفاته بقوله (بدا هلاك الخبيث) فإذا حسبته رأيته تاريخ وفاته، وربما عارضهم آخرون فيؤرخون ويعكسون المعنى، وستجد في كتب التواريخ المتأخرة الكثير من ذلك، ومثاله ما أرخوا به وفاة الشيخ أحمد الأيدوني من علماء القرن العاشر فقالوا:
(قاري الزمان إلى الجنان لقد رحل)

ومنه قول شيخنا الإمام السمنودي في آخر منظومته الفريدة للآلئ البيان للعدد والتاريخ:

(وَهَذِهِ الأبْيَاتُ (نَجْمُهَا عَلا) تَارِيخُهَا (ظَلَّ مُنِيرًا للمَلا)

ولما توفي الشيخ عبد القادر السقاف رثيته بقصيدة قلت في آخرها:

يا سامعا أرخ وقـل: (ذا حِبّـه ** الحِبّ عبـد القـادر السقـاف)

[فراج يعقوب]

ولقد استعمل ساداتنا من أهل الطريق حساب الجمل في الأذكار والأوراد التي رتبوها لأبناء الطريق ... أمدكم الله بمدد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

[sa3eed]

إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي.. الحديث
الغلبة هنا بمعنى الكثرة لا القهر، اي ان اثار رحمة الله اكثر من اثار الغضب ،غضب الله تعالى ، حيث ان الشر ليس الا هنا في الدنيا على الارض بين الجن والانس،اما الخير فهو اكثر بكثير --- ملائكة الله تعالى مثلا اكثر بكثير من الانس والجن ، واثار الرحمة في الاخرة اكثر بكثير منها في الدنيا . اما صفات الله تعالى فلا توصف بتبعيض او تكثير .
فليتنبه وبوركتم.

[عبد الكريم الرازي]

الغلبة هنا بمعنى الكثرة لا القهر، اي ان اثار رحمة الله اكثر من اثار الغضب ،غضب الله تعالى ، حيث ان الشر ليس الا هنا في الدنيا على الارض بين الجن والانس،اما الخير فهو اكثر بكثير --- ملائكة الله تعالى مثلا اكثر بكثير من الانس والجن ، واثار الرحمة في الاخرة اكثر بكثير منها في الدنيا . اما صفات الله تعالى فلا توصف بتبعيض او تكثير .
فليتنبه وبوركتم.


يا سيدي ليس في كلامي ما تقصدون، و لا كلام عن تبعيض و لا تكثير و لا شيء من هذا القبيل

الكلام هنا عن آثار إرادة الله، إن أراد أن يرفع البلاء سبحانه و يرحم عباده بعد البلاء
و بارك الله فيكم على مداخلتكم

[محمود عمر]

وأيضا من حساب الجمل قوم الامام الجمزورى صاحب التحفة

أبياته ند بدا لذى النها تاريخها بشرى لمن يتقنها

[المسالم]

ما حصل مع الاستاذ الازهري لا يعد صدفة

انما من الموافقات التي تكلم عنها الشيخ النبهاني في كتابه جامع كرامات الاولياء على ما يحضرني

و هذه الامور شديدة الخفاء و هي مرتبطة بكل شيء , من الاسماء و الازمان و الامكنة و الاشخاص


و الله اعلم

[الفوغالي المالكي]

انه دليل على قرب الفرج ان شاء الله

[الأزهري]

وهذه مناسبة أخرى عجيبة جدا:

http://www.azahera.net/showthread.php?p=38550

[الشاذلي الحموي]

ومثاله ما أرخوا به وفاة الشيخ أحمد الأيدوني من علماء القرن العاشر فقالوا:
(قاري الزمان إلى الجنان لقد رحل)

ومنه قول شيخنا الإمام السمنودي في آخر منظومته الفريدة للآلئ البيان للعدد والتاريخ:

(وَهَذِهِ الأبْيَاتُ (نَجْمُهَا عَلا) تَارِيخُهَا (ظَلَّ مُنِيرًا للمَلا)

ولما توفي الشيخ عبد القادر السقاف رثيته بقصيدة قلت في آخرها:

يا سامعا أرخ وقـل: (ذا حِبّـه ** الحِبّ عبـد القـادر السقـاف)

بارك الله بكم مولانا الأزهري
حبذا لو أوضحتم طريقة تطبيق حساب الجمل في الأمثلة التي ذكرتموها فلا أخفي عليكم أني لم أفهمها الى الآن بشكل واضح واعذروني على ضعف فهمي

[الشاذلي الحموي]

خلاص فهمتها مولانا من الموضوع هنا
http://www.azahera.net/showthread.php?p=38562#post38562

[حجة الإسلام]

بارك الله بك شيخنا الفاضل " الأزهري" أدامك الله على الحق و الرفعة في الدين ...
وفتح عليك فتوح العارفين ...
إن ما يحدث اليوم في الأمة هو مسلسل من تأليف وإخراج الروم المعاصيرين ولكنا نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينقلب السحر على الساحر ...
وتغلب الروم ؟؟ !!! ...

غُلِبَتِ الرُّومُ (2)

وأن تكون غلبتهم على يد أقلة ضعفاء ؟؟؟ !!!! ...

فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249)


ويتوب من ضل من أمة محمد ويعود إلى رشده ...

قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106)
اللهم نور شيخنا "الأزهري" بنور الحق حتى لا يشهد لنا إلا الحق ...