كنيسة تعتمد على مسلمين لحراستها ليلاً

[محمود بن سالم الأزهري]

http://www.moheet.com/image/48/225-300/487895.jpg


كوبنهاجن: عينت إحدى الكنائس بمدينة أورهوس الدنماركية " يسكنها غالبية مسلمة" شخصين مسلمين من أصول فلسطينية حارسين لها بعد أن عانت من أعمال التخريب لفترة طويلة على أيدي غرباء لم تتمكن الكنيسة ولا أجهزة الأمن من معرفة مرتكبيها.

ويقول القس نيلس هفيد إنه سعيد جداً بتعيين مسلمين لحراسة الكنيسة لأن ذلك يعطيه شعورا بالأمان وتمنى أن تتحسن العلاقات بين المسلمين والمسيحيين وأن يزيد التعاون المشترك بينهم فيما يخص المقابر والحوار مع الأئمة والمنظمات الإسلامية الثقافية ، وذلك بحسب ما نشرته جريدة " الوطن " السعودية .

وكان المسلمان علي قويد وخالد عمري تطوعا بحراسة هذه الكنيسة منذ 3 سنوات.

ويقول خالد عمري" إنه لم يحدث أي عمل تخريبي للكنسية منذ تعيينهما رسمياً لأن الجميع يعلم بأنهما يحرسان الكنيسة في الليل".

منقول عن شبكة الأخبار العربية محيط

[الأزهري]

والله شيء غريب فعلا.

[ابن نصر]

ألذي أعلمه أنه لايجوز أن يؤجر الرجل المسلم نفسه لخدمة الكنيسة وقد أنتصر القاضي ابن نصر لهذا القول في الاشراف فانظره
وهذه وان كانت فضيلة فانها لاتجوز فانتبه

الرجاء حذف الموضوع حتى لا يظن العامة أن مثل هذه الامور جائزة ، فيقترفون ما هو أنكى وأشد

مـــــــــالـكــــــــم يــــــــــا أزاهـــــــــــــــــرة أتفـرحون بثناء بسيط من كافر وتتركون شريعتكم فوالله لو رآكم رسول الله لحول وجهه عنكم

اللهم نسالك العقل والهداية

[محمود بن سالم الأزهري]

أخي الكريم ابن نصر الخبر يوضح أن الكنيسة تستخدم المسلمين لحمايتها

وفي هذا الوقت للامر مكسب لنا
وعليك أخي النظر لفقة الواقع
والمكاسب التي ستعود علي المسلمين من ذلك

أولاً هناك رأي عام أوربي يقول ان المسلمين أرهابيين
ثانياً ينظر الغرف للمسلم علي انه غير مستأمن علي اديان وشعائر المخالفين لهم

لكن بهذا الأمر يثبت العكس
فلم تجد الكنيسة أأمن من المسلمين للحفاظ علي كنيستهم
فهل هذا باب خير لنا أم لا ؟؟

انتظر تعليقك أخي ابن نصر

[ابن نصر]

الذي أعلمه أن قوة المسلم ليست في نظر الأخرين إليه لكن في طاعته لربه وقوة إلتزامه هذا الذي يورثه السمعة الحسنة
وهل أفسد الدين إلا هؤلاء الذين سكنوا بلاد الكفر وخلطوا صالحا بسيء

إذن لم يبق لنا إلا أن نرعى الخنازير إرضاء لجماعة لعباد الصلبان

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في بداية الدعوة الاسلامية وهم في ضعف شديد وقلة معين ولادولة ولا مال يشاركون قريشا في ما خالفوا الشريعة الاسلامية من حراسة الأوثان وحراسة المخامر ، كلا ولكن بذلوا أنفسهم وأموالهم ولم يبالوا بما قال فيهم أهل قريش ولو كانوا من قرابتهم و أحبابهم ، فما بالك بأعدائهم من اليهود والنصارى
لاحول ولا قوة إلا بالله
وفقكم الله

[محمود بن سالم الأزهري]

والله أخي الحبيب وجهة نظرك نظرة طيبة وتستحق الاحترام

لكن علينا بالنظر لفقه الواقع
ولما يحدث للمسلمين الآن

ولكن كان الأمر علي ما تقول

فأتمني أن تطلب من ال 20 مليون مواطن مسلم فى أوروبا ترك أوروبا و العودة مرة أخري لبلادهم لأن الأعمال التي يقومون بها لا تتساوي مع مثيلاتها مما يقوم بها إخوانهم فى بلادهم الأصلية

أخي الكريم : أعلم أن المسألة مخالفة ، والأمر هنا أخي فيه من الفوائد ما فيه
فبعد أن كان ينظر أبناء البلد للمسلم علي أنه همجي ، وبأنه غير مستأمن علي ديارهم

أصبحت الكنيسة نفسها هي التي تساعدن المسلمين علي نشر الإسلام بدون أن تعرف
ولو أنك أخي الكريم تعيش فى هذا الجو لعلمت المكسب الكبير الذي حصل عليه الإخوان من مثل تلك الأمور
ولا تنسي أن الأمن في الجمهورية المصرية يضع حرس علي دور العبادة المسيحية واحرس يكون مسلم – ولو أنت نزلت لعلمت ما قلت

بارك الله لنا فيكم

[ابن نصر]

يا سيدي الكريم
الخروج من الشبهات والهروب منها محتم ، وليس لأن جمعا من المسلمين ببلاد الكفر ماكث نستحل الحرام ونغرر بالمسلمين وخاصة اذا علمت أن إقامة الشعائر في غالب اوربا مضيق عليهم فيه
ومع هذا كله فهو مخالف لنص صريح
وهو قوله تعالى -إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ، قالوا: فيما كنتم ؟ قالوا : كنا مستضعفين في الأرض. قالوا : ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها -
وحديث غضب النبي (صلى الله عليه وسلم) حين رأى مع عمر بن الخطاب شـيــئا مكتوبا من التوراة, وقال أفي شك أنت يا ابن الخطاب، ألم آت بها بيضاء نقية، لو كان موسى أخي حيا ما وسعه إلا إتباعي ..-
فانظر لنفسك ثم اختر أي الأراء أولى بالإتباع رأي نبيك صلى الله عليه وسلم حين غضب لمجرد شيء كان مع من؟؟؟ ، مع سيدنا عمر رضي الله عنه الذي قهر شيطانه وتغلب عليه
أو رأيك لمجرد ثناء بسيط
قـال تـعالى : --و لو اءنهم اءقاموا التوراة و الانجيل و ما اءنزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم و من تحت اءرجلهم منهم اءمة مقتصدة و كثير منهم ساء ما يعملون --
وجاء في تفسير ابن كثير
وقوله تعالى: {لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم} يعني بذلك كثرة الرزق النازل عليهم من السماء والنابت لهم من الأرض, وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {لأكلوا من فوقهم} يعني لأرسل السماء عليهم مدراراً, {ومن تحت أرجلهم} يعني يخرج من الأرض بركاتها, وكذا قال مجاهد وسعيد بن جبير وقتادة والسدي, كما قال تعالى: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} الاَية.
وقال تعالى: {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس} الاَية, وقال بعضهم معناه {لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم} يعني من غير كد ولا تعب ولا شقاء ولا عناء. وقال ابن جرير: قال بعضهم: معناه لكانوا في الخير كما يقول القائل: هو في الخير من فرقه إلى قدمه, ثم رد هذا القول لمخالفته أقوال السلف.
وقد ذكر ابن أبي حاتم عند قوله {ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل} حديث علقمة عن صفوان بن عمرو, عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير, عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «يوشك أن يرفع العلم» فقال زياد بن لبيد: يا رسول الله, وكيف يرفع العلم وقد قرأنا القرآن وعلمناه أبناءنا ؟ فقال «ثكلتك أمك يا ابن لبيد إن كنت لأراك من أفقه أهل المدينة, أو ليست التوراة والإنجيل بأيدي اليهود والنصارى, فما أغنى عنهم حين تركوا أمر الله» ثم قرأ {ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل} هكذا أورده ابن أبي حاتم معلقاً من أول إسناده مرسلاً في آخره. وقد رواه الإمام أحمد بن حنبل متصلاً موصولاً, فقال: حدثنا وكيع, حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد, عن زياد بن لبيد أنه قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً, فقال «وذاك عند ذهاب العلم» قال: قلنا: يا رسول الله, وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن, ونقرئه أبناءنا, وأبناؤنا يقرؤونه أبناءهم إلى يوم القيامة ؟ فقال «ثكلتك أمك يا ابن أم لبيد, إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة, أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرءون التوراة والإنجيل ولا ينتفعون مما فيهما بشيء» هكذا رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة, عن وكيع بإسناده نحوه, هذا إسناد صحيح.

[محمود بن سالم الأزهري]

عجيب جداً موقفك أخي ابن نصر فانا أتكلم في واد وأنت في وادي أخر تماماً
ثم موقف النبي من عمر لآن عمر كان يطلع علي كتب أهل الكتاب ، فهذه مسالة وكان ذلك لحكمة قلم يدم المنع

ولكن الموقف هنا حتي مخالف فالأولي عندي إذا كان فيه خير للإسلام فلا بأس بيه
وهذا لا تعتبر فتوي - اعوذ بالله من ذلك فلست ممن يفتي

وبارك الله لنا فيك أخي الحبيب