أمر هام

[محمود بن سالم الأزهري]

بسم الله الرحمن الرحيم
حاكم الله أخواني جميعاُ وحي الله إدارة المنتدى المبجلة

لي موضوع أحب طرحه

وهو
وبما أن المنتدى جديد في كل شيء
أتمني من الإخوة مشاركتي أفكاري وملاحظاتي كي نضبط فيها ما يجب علي أمل الإجماع

1)لقب مدير المنتدى أو المشرف أري استبدالة بلقب " حجة " أي أنه حجة علي المنتدى في أي تصرف يبدر منه ، حتى تعلن إدارة المنتدى موقفها
2)ثقة ثقة : يكون لقب لمن توفرت فيه أداتين الأولي صحة عقيدته وأنها ما عليه أهل السنة ، و انتسابه للأزهر
3)ثقة : وهي تكون للمنتسب للمنتدى من أهل السنة فقط

عودت الألقاب العادية ما دون ذلك
كـ مشارك جديد ، مشارك نشيط ، مشارك متميز ، مشارك مجتهد .. إلي أخر ذلك
ويكون كل لقب بعد كمية معينه من المساهمات فى المنتدى

فليس من المعقول تسوية المشاريكن فى المنتدى بعضهم ببعض فهناك من يتعدى 50 مشاركة ، وهناك من يتعدى 100 وهناك من يتعدى 200 ولذلك أأمل من الإدارة الموقرة النظر فى المسائل المطروحة
كما أطالب الإخوة جميعاً النظر فيها ودراستها وإبداء أرائهم الخاصة

وتحيتي لكم

[الأسمري]

)ثقة : وهي تكون للمنتسب للمنتدى من أهل السنة فقط
جل المنتسبين للمنتدى من أهل السنة سيدي ....

[الأزهري]

لا أرى التفرقة بين أزهري وغيره في مسألة الوثاقة، ولكن من شاء أن يضاف إليه لقب أزهري فله ذلك بالشروط التي طرحتها الإدارة سابقا ووافقنا عليها.

[محمود بن سالم الأزهري]

تكلم الشيخان " الأسمري ، والأزهري " حول مسألة التوثيق
فكان من الأول الاعتراض علي ثقة لأهل السنة أخي الحبيب وشيخي الأسمري كلامي كان فى التوثيق ( بواحده ) من باب توثيق الأخوة الذي نثق في مقالاتهم ونأخذها بطمأنينة
وأما التوثيق الثانية (باثنين) فيتفرد بها الأزهري لكي نظهر للقارئ أن هذا أزهري والأخر من أهل العلم لكنه ليس بأزهري

وقصدت ذلك لآن المنتدى اسمه منتدى الأزهريين فكان ذلك ما أقصده

لكن لم أجد حتى الآن تعليق علي باقي المقترحات فهل أجد تعقيبات أم اعتبر أن المقترح من الأساس مرفوض

[الأعرجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
حاكم الله أخواني جميعاُ وحي الله إدارة المنتدى المبجلة

لي موضوع أحب طرحه

وهو
وبما أن المنتدى جديد في كل شيء
أتمني من الإخوة مشاركتي أفكاري وملاحظاتي كي نضبط فيها ما يجب علي أمل الإجماع

1)لقب مدير المنتدى أو المشرف أري استبدالة بلقب " حجة " أي أنه حجة علي المنتدى في أي تصرف يبدر منه ، حتى تعلن إدارة المنتدى موقفها
2)ثقة ثقة : يكون لقب لمن توفرت فيه أداتين الأولي صحة عقيدته وأنها ما عليه أهل السنة ، و انتسابه للأزهر
3)ثقة : وهي تكون للمنتسب للمنتدى من أهل السنة فقط

عودت الألقاب العادية ما دون ذلك
كـ مشارك جديد ، مشارك نشيط ، مشارك متميز ، مشارك مجتهد .. إلي أخر ذلك
ويكون كل لقب بعد كمية معينه من المساهمات فى المنتدى

فليس من المعقول تسوية المشاريكن فى المنتدى بعضهم ببعض فهناك من يتعدى 50 مشاركة ، وهناك من يتعدى 100 وهناك من يتعدى 200 ولذلك أأمل من الإدارة الموقرة النظر فى المسائل المطروحة
كما أطالب الإخوة جميعاً النظر فيها ودراستها وإبداء أرائهم الخاصة

وتحيتي لكم





إقتراح في غاية الأهمية ونرجو من الإدارة النظر فيه


بارك الله فيكم

أخوكم

[ابن نصر]

شيخنا ابا الحسن اين تكمن الاهمية في هذا مجرد ألقاب لا تنفع ولا تضر
وفقكم الله

[مصطفى متولي الروبي]

نظرت إدارة المنتدى في المقترح المقدم وأفادت بالتالي:

ـ لم يوافق المشرف العام نفسه على منحه لقب حجة.
ـ وضع كلمة ثقة مرتين لا تحمل دلالة على أزهرية في ذاتها إلا إذا شرحت للأعضاء وللحاجة للشرح لم يقتنع مجلس الإدارة بذلك، ولكن إذا تم التصويت بأغلبية فستوافق عليه الإدارة.
ـ عودة الألقاب كمشارك متميز وما شابه فيها إشكال أن المخالف قد يمنح لقب (مشارك متميز) بسبب كثرة مشاركاته بينما هي سلبية ! وهنا الإشكال.

ولهذا ترى الإدارة من الإخوة إعادة النظر في المقترحات المقدمة عن طريق الابتكار والتطوير لها لتصل إلى الدقة أكثر فأكثر، ونعد بالاستجابة لكل مقترح لا يحمل ثغرات. وشكرا جزيلا لكل من ساهم في تقديم مقترح سواء تم قبوله أم لا.

[محمود بن سالم الأزهري]

عودة الألقاب كمشارك متميز وما شابه فيها إشكال أن المخالف قد يمنح لقب (مشارك متميز) بسبب كثرة مشاركاته بينما هي سلبية ! وهنا الإشكال.


المخالف حتي لو له خمس مشاركات وهو من الأصل وهابي يكتب له لقب خاص به
كمخالف
حتي لو وصل إلي 1000 مشاركة

فيميز عن باقي أعضاء المنتدي بهذا اللقب

[محمود بن سالم الأزهري]

الأخ ابن نصر جزاك الله خيراً

[حسين المازري]

لعل من المنطقي أن نفرق بين (مشارك جديد) بوصفه جديد، وبين المشارك الذي أمضى وقتا في المنتدى، فيصنف على أنه (مشارك) فقط أو شيء آخر. ما رأيكم؟

[محمود بن سالم الأزهري]

والله شيخي المازري عندما وضعت الاقتراح فصلته ولكن يبدو أن هناك رفض عام علي المشاركة بالكلية .

فلا بأس الأمر لكم فأنتم الإدارة ونحن نتبع قوانينكم

حياكم الله

[ابن نصر]

أنا أؤيد ما قاله أخي الكريم محمود
يرجى إعادة النظر في هذه الالقاب لما فيه من تزكية المخالف أو غير العارف بعلوم الشرع
وفقكم الله

[الأزهري]

أوافق على التفرقة بين المشارك الجديد والمشارك القديم.

[محمود بن سالم الأزهري]

ننتظر رد الإدارة وباقي الإخوة

[مصطفى متولي الروبي]

شكرا لجميع الأعضاء على هذا الاهتمام، وسيتم إقرار الوضع كما هو الآن مع تعديل الألقاب (مشارك جديد) حسب عدد المشاركات فهل تقترحون إقرار مشارك ومشارك جديد ومشارك قديم؟ أم تقترحون ألقابا أخرى عضو أو أخ أو كاتب ؟؟؟

[حسام ملاح]

فقط للتوضيح
كل من لقبه "ثقة ثقة" هو بالتأكيد أزهري؟
وضع كلمة ثقة مرتين لا تحمل دلالة على أزهرية في ذاتها
الكلام السابق ينفي ذلك
لذا هل ممكن إضافة لقب أزهري تحت اسم كل من نسب للأزهر الشريف و هذا يعطي للشخص تلقائيا مقام ثقة ثقة ؟
و يمكن وقتها منح لقب ثقة ثقة لأهل الفضل والعلم من خارج الأزهر

[مصطفى متولي الروبي]

ليس كذلك أخي .. بل كلمة (ثقة ثقة) هذه وضعت لمن ثبت للإدارة عدالته المتضمنة لسنيته وأنه صحيح الاعتقاد وهكذا، سواء كان أزهريا أو لم يكن، فهي لا علاقة لها بجهة تخرجه، ولم نفرق بين خريج الأزهر وغيره في هذا، لأن التفرقة هنا غير منطقية، فمسألة التوثيق هذه منفصلة عن مسألة التخرج من الأزهر.

أما مسألة لقب (أزهري) فنظرا لما يعكسه هذا اللقب ويتضمنه، فقد وضعنا لها ضابطا جديدا، فلم تسمح الإدارة لكل عضو بالانتساب للأزهر دون دليل، فلهذا سمحت بهذا اللقب لمن ثبت للإدارة أنه أزهري بأحد أمرين : إما أن يرسل أوراقا تثبت هذا للإدارة، وإما أن يشهد له أحد ثقاة المنتدى بذلك.

فهما مسألتان اثنتان لا واحدة، فلقب (ثقة ثقة) لا يدل على أن العضو أزهري، بينما كلمة (أزهري) تتضمن التوثيق وتوجب مخاطبته بلقب شيخ.