الاخوة المشرفون على المنتدى

[رمضان أبو أحمد]

الاخوة المشرفون على المنتدى

موضوع – نصرة فضيلة المفتى
وموضوع – أهذه عقيدتكم أيها الأشاعرة
تم نقلهما ولا يمكن فتحهما , وقبلهما موضوعات كثيرة لى
اما أغلقت واما حذفت
هل يمكن ذكر السبب ؟
وهل العضو القديم , مهما كثرت مشاركاته , يعامل كما يعامل أى عضو جديد ؟
أنا أعلم أننى مهما كثرت مشاركاتى فى هذا المنتدى , فلن يتم تثبيت أى مشاركة ,
ولن يتم منحى أى ميزة , ولا أى لقب
ليس لضعف مشاركاتى , فالناس يشهدون ويقرأون ويحكمون
ولكن لشيء فى نفس يعقوب [ على سبيل المثل السائر ]
ولكن قليلا من الاحترام

[أبو عداس الصوفي]

حيّاكم الله !
اكتب -مولانا- ما ينفع الناس
ولا تهتم لغير ذلك .
ولكل امرئ ما نوي!
:)!

[حجة الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي "أبو أحمد" قد يكون موضوعك حول نصرة فضيلة المفتي يثير نوع من أنواع الفتنة التي لا توافق نهج الأزهر الشريف على ما أعتقد، الذي ينادي اليوم ببرنامج التقارب وحل الخلاف مع النهج الوهابي ..
أما موضوع ابن حزم فهو موضوع حساس جدا فهل يقاس على مقاس العلة السابقة ؟؟؟ !!! ..
الحقيقة لا يمكن الجزم بذلك ..
أتمنى لك التوفيق، وأنصح بطلب نقاط اتفاق عريضة مع الإدارة، لمعرفة علل الإغلاق والحذف ..
ليتم تجاوزها من قبلكم ..

[رمضان أبو أحمد]

الأخ حجة الاسلام

عن أى فتنة تتكلم ؟
وعن أى تقارب تتكلم ؟
الوهابيون لم يتركوا شيخا ولا عالما مخالفا لهم الا وأهالوا عليه التراب , ووصفوا بأفظع الصفات , حتى ينزل من نظر الناس , فيخلو لهم الميدان , ولا يجرؤ أحد على انتقادهم
الوهابيون لم يتركوا كتابا تراثيا الا حققوه بطريقتهم القائمة على الحذف والكذب والتدليس , بحجة الحفاظ على مذهب [ أهل السنة والجماعة ] أى مذهبهم الأعور ,

الوهابيون يعملون ليل نهار على اختراق ووهبنة الأزهر بأى طريقة , ولو بالرشاوى والتزوير ,
الوهابيون ينفقون على الانتخابات المصرية أموالا طائلة , حتى يستكملوا المخطط الشيطانى فى [ انتخاب شيخ الأزهر من العلماء الربانيين , والمفتى من العلماء الربانيين ] يقصدون من الوهابيين , وعندها سيبكى كل أزهرى على اللبن المسكوب , وعلى كل مداهنة تمت منه لأى وهابى , فى أى موقف

وأخيرا هل الاخوة المشرفون على المنتدى يتحدثون باسم الأزهر ؟

[أبو عداس الصوفي]

لن يرد عليك أحد !
أنا وأنت وغيرنا ضيوف بهذا المنتدي منذ حين ولم نفهم سياسته
في الحذف والنقل والرؤي السياسية .
ولكن أرحت نفسي حيث بان لي أن سياسة المنتدي هي توجهات الشيخ الأزهري أطالع مواضيعه وآراءه فتوجهاته هي سياسة المنتدي وآراؤه هي آراؤه !
وبقية المشائخ يجاملون ويصمتون!

[حجة الإسلام]

الأخ حجة الاسلام

عن أى فتنة تتكلم ؟
وعن أى تقارب تتكلم ؟
الوهابيون لم يتركوا شيخا ولا عالما مخالفا لهم الا وأهالوا عليه التراب , ووصفوا بأفظع الصفات , حتى ينزل من نظر الناس , فيخلو لهم الميدان , ولا يجرؤ أحد على انتقادهم
الوهابيون لم يتركوا كتابا تراثيا الا حققوه بطريقتهم القائمة على الحذف والكذب والتدليس , بحجة الحفاظ على مذهب [ أهل السنة والجماعة ] أى مذهبهم الأعور ,

الوهابيون يعملون ليل نهار على اختراق ووهبنة الأزهر بأى طريقة , ولو بالرشاوى والتزوير ,
الوهابيون ينفقون على الانتخابات المصرية أموالا طائلة , حتى يستكملوا المخطط الشيطانى فى [ انتخاب شيخ الأزهر من العلماء الربانيين , والمفتى من العلماء الربانيين ] يقصدون من الوهابيين , وعندها سيبكى كل أزهرى على اللبن المسكوب , وعلى كل مداهنة تمت منه لأى وهابى , فى أى موقف

وأخيرا هل الاخوة المشرفون على المنتدى يتحدثون باسم الأزهر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لا يسعني إلا أن أقول لك لقد صدقت ..

[الأعرجي]

الإخوة الكرام هلا أحسنتم الظن بإخوانكم لعل المشاغل الكثيرة منعتهم من مشاهدة هذه المشاركة القيمة للأخ رمضان والمنتدى والحمد لله على نهج السادة الأشاعرة والماتريدية حصرا لأنهما أهل السنة والجماعة الذي عليه السلف والخلف

ولعل مشرفا وجد في مواضيع معينة لك ولغيرك أنها مخالفة لقوانين المنتدى التي وافقنا جميعا من البداية عليها ولا يشترط أن الشيخ الأزهري هو الذي حذف أو نقل لربما أنا أو غيري من المشرفين فلماذا هذا الظن السيء وهناك مواضيع لك ولغيرك عندما أرها ممتازة اثبتها لشهور فياسادة الرجاء الرجاء حسن الظن بعباد الله

وأما المواضيع السياسية التي كثرت في المنتدى من مؤيد ومعارض فأنا بالنسبة لي لا أحب السياسة ولا أتدخل بها وكلا الطرفين أدلتهم متكافأءة فحسبنا الله ونعم الوكيل على أمة أصابها ما أصابها من الفتن الظاهرة والباطنة التي يجب علينا أن نكون في حذر منها فأنا من المتوقفين بهذه المسألة والسلام

[أبو عداس الصوفي]

الإخوة الكرام هلا أحسنتم الظن بإخوانكم
.......
حسبنا الله ونعم الوكيل على أمة أصابها ما أصابها من الفتن الظاهرة والباطنة التي يجب علينا أن نكون في حذر منها فأنا من المتوقفين بهذه المسألة والسلام

جزاكم الله خيرا مولانا الشيخ !
ما رأينا منكم إلا حرصا علي ما يجمع الناس ويؤلف القلوب .
كيف لا وأنتم قدمتم للأمة الجيلاني وصلاح الدين وشيخنا الكسنزان ؟
ومن لا يحصون كثرة ممن حمل هم الأمة ،
نفع الله بكم وسلمكم وبلادكم من كل فتنة.
هي خواطر النفس البشرية ،
وأسأل الله أن يظلنا جميعا بظله يوم لا ظل إلا ظله.

[الأزهري]

أنا نقلت الموضوعين للمحذوفات، أما موضوع نصرة المفتي فهو ليس من مواضيع الأخ رمضان وقد كتب الموضوع بطريقة غير سليمة، لأننا نبهنا مرارا إلى ضرورة ذكر أي شبهة بطريقة متدرجة بحيث لا تذكر الشبهة الثانية إلا وقد تم الجواب على الأولى، وليس دفعة واحدة، طريقة الدفعة الواحدة كالجريدة طريقة مشبوهة ومرفوضة، وتورث الشك في فاعلها، وتعودنا على نقل أي مقال كهذا فورا إلى المحذوفات.

أما موضوع الأخ رمضان في الرد على ابن حزم فهو شبيه بالأول من حيث العنوان غير الموفق ومن حيث أن فيه سردا مطولا للشبهات منذ البداية، ثم يأتي الرد، وهذه الطريقة فيها تشابه مع الأولى، بالإضافة إلى تنبيهات جاءتنا من بعض الإخوة ربما نقولها للأخ رمضان على الخاص إذا أحب.

وأما أن الإدارة تبني سياستها على ما أراه فليس كذلك وإنما لأن الإدارة غائبة في أغلب الأوقات وإذا غاب القط لعب الفأر :)

الآن يمكننا إرجاع موضوع الرد على ابن حزم بشرط تعديل طريقة سرد المواضيع.

أيضا من فوائد نقل المواضيع تفعيل قسم الشورى والشكاوي :)

[أبو عداس الصوفي]

متعكم الله بالصحة والعافية
ونفع بكم !
ما أنفع الشفافية!

[حجة الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بالفعل الطرح المجزء أنفع للقارئ وأيسر لشريحة أكبر من القراء ..
بارك الله بكم يا شيخنا وألهكم الحكمة على الدوام ..

[حسين المازري]

ولكن لشيء فى نفس يعقوب [ على سبيل المثل السائر ]

لا نقبل ظلم أي عضو في المنتدى، وأنت محل تقدير واحترام تام، وقراؤك يشهدون لك طبعا، ولكن الأسباب التي أبداها شيخنا الأزهري مقبولة ومنهجية منذ مدة يا شيخ رمضان، ومع هذا كله فهل لكم من مقترح معين يمكن تلبيته؟

وراجع بريدك الخاص.

[أبو جهاد المصري]

حقيقة فالأخ رمضان رغم خلافي معه في بعض المسائل وخاصة السياسية إلا أنني أشهد للأخ بالعلم والفهم وإذا ما بدا للاخ لي من معائب فأكله إلي نفسي فجميعنا خطائون...ويبقي أنني ولولا انشغالي بالسياسة هذه الأيام لشاركته وغيره بعض مما نفع به وغيره إخوانه..

رجائي لأخي رمضان خاص بمسألة التقدير هذه فهي ليست مفصلية، فجميعنا يكتب لوجه الله ولنفع الأعضاء والزوار، وقبلهم جميعا أن ننفع أنفسنا بالتزود بالعلم والفهم والتقوي..وما أحزنك لا ملام عليك به فأنت بشر ومن حقك أن تشعر وتفضي لإخوانك بما تكنّه

[الفقيرأبوالنور]

بسم الله وبحمده والصلاة والسلام على حبيب الله عدد ما في علم الله

حقيقة فالأخ رمضان رغم خلافي معه في بعض المسائل وخاصة السياسية إلا أنني أشهد للأخ بالعلم والفهم وإذا ما بدا للاخ لي من معائب فأكله إلي نفسي فجميعنا خطائون...ويبقي أنني ولولا انشغالي بالسياسة هذه الأيام لشاركته وغيره بعض مما نفع به وغيره إخوانه..

رجائي لأخي رمضان خاص بمسألة التقدير هذه فهي ليست مفصلية، فجميعنا يكتب لوجه الله ولنفع الأعضاء والزوار، وقبلهم جميعا أن ننفع أنفسنا بالتزود بالعلم والفهم والتقوي..وما أحزنك لا ملام عليك به فأنت بشر ومن حقك أن تشعر وتفضي لإخوانك بما تكنّه

كم هو رقيق ولطيف الأخ أبو جهاد !
هو هو بعينه صاحب هذه الاستغاثة النارية :


تعليق

هذا مصير دولة وشعب وليس مصير شركة اتصالات خليوية

إذا كانت العمليات التفجيرية لا تستهدف بيوت وفلل كبار القادة والمسؤولين السوريين , فهذا لا يعني أن الأمور بخير والامن مثتتب ,هل عشرات الشهداء اليوم هم من المريخ وليس لهم أهل أو ام تبيكهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
نرجوا ان تتوقف عملية التخبيص بالبلد سواء اقتصاديا أو امنيا أو عسكريا.
الإرهاب ليس له دين وضربه لا يعني ضرب طائفة أو فئة في سوريا , لماذا هذا التردد ؟ لماذا كل هذا الخوف ؟ لماذا كل هذه الحسابات للجامعة العربية والمجتمع الدولي ؟ ما فائدة كل الموقف الدولي إذا سقط الوضع الامني على الأرض ؟ مالفائدة من ذلك إذا ضرب الاقتصاد عبر تفجير خطوط الطاقة وقطع الاتصالات ؟ لماذا التغطية على عشرات الفاسدين والخونة؟ لماذا لا تعلق مشانق الارهابيين؟ لماذا لا يحاسب الفاسدون ؟
ما أحوجنا في هذه الايام لرجال من ثمانينيات القرن الماضي ؟ لخبرتهم الكبيرة في الحوار مع الإرهاب ؟ لحزمهم وشجاعتهم؟ والأهم لوطنيتهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في النهاية نقول : وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر

http://www.azahera.net/showpost.php?p=47052&postcount=33

[مصطفى متولي الروبي]

نأمل من الإخوة الأعضاء ألا يقفوا عند حد الشكوى من بعض المظاهر بل أن يقدموا المقترحات المطلوبة ليتم تدارسها وتنفيذ ما يمكن منها.

[رمضان أبو أحمد]

أقترح إنشاء قسم جديد فى المنتدى تحت إسم :
[ أصول الفقه والقواعد الفقهية ]
يتم فيه نشر ومباحثة المسائل الأصولية , وكيفية استنباط الأحكام الفقهية من أدلتها التفصيلية
وكذلك نشر ومباحثة القواعد الفقهية الكبرى فى الفقه الإسلامى التى عليها مدار فقه المذاهب
مثل تلك التى توجد فى كتب الأشباه والنظائر وغيرها
ونشر ومباحثة شروط الإجتهاد والإفتاء
ونشر ومباحثة الكتب الأصولية والمنطقية
وذلك لإثراء المنتدى وخدمة العلم وطلبة العلم

[الأزهري]

الإقبال على المنتدى ضعيف وكثرة الأقسام ستزيده ضعفا في تصوري، كما أن كل ما يتعلق بالفقه فهو مندرج ضمن قسم الفقه.

[رمضان أبو أحمد]

[ الإقبال على المنتدى ضعيف ]

أعتقد أن كثرة [ نقل ] المواضيع وإخفائها من عوامل عدم الإقبال على المنتدى

والى الآن لاأحد يعرف معايير نقل وإخفاء المواضيع فى هذا المنتدى !!

مع أنها منشورة فى منتديات أخرى ويقرأها الجميع وكذلك على الفيسبوك

[الأزهري]

لا مانع أن تكون لنا ضوابطنا الخاصة .. ولا حاجة لنا إلى كثرة الإقبال إن كان الثمن أخلاقنا أو مبادئنا.

[وردالشام]

شيخنا الفاضل الازهري ،
امس تم حذف موضوع يتعلق بالتحذير من المدعو عدنان ابراهيم والذي يعد اخر نسخة من المتطاولين على صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وقد خصص حوالي 10 ساعات لسيدنا معاوية رضي الله عنه . حبذا لو وضحتم الضوابط في مثل هذا المنع لكي نراعيها في المشاركات القادمة .

############

[رمضان أبو أحمد]

كثر الحذف والنقل للمواضيع بدون ضوابط ولا استئذان
نحن متواجدون فى هذا المنتدى خدمة للعلم فقط لاغير
أما تحكيم الأهواء والرغبات ومضايقة الأعضاء فلا نقبله
وبهذا لافرق بينكم وبين منتديات الوهابية الذين يضيقون ذرعا وصدرا بأى أشعرى يظهرهم على حقيقتهم
توقفوا عن هذا الأسلوب يرحمكم الله

[الأزهري]

أخي ورد الشام الموضوع الذي تعنونه هل تأكدتم أنه تم حذفه؟؟ لو تم ذلك فينبغي أن تذكروا لنا أي موضوع بالتحديد لنسأل عنه، نعم هناك موضوع عن عدنان إبراهيم هو عبارة عن درس له، ونحن لا ننشر في منتدانا أي دروس للمخالفين لأهل السنة والجماعة، إلا أن يكون على سبيل الرد المكافئ الكافي المجزئ.

فإن كنتم تقصدون موضوعا آخر غير هذا فاذكروا لنا اسمه .

وأما الأخ رمضان فقد حذفنا لك:

موضوع زواج المسلم من صوفية (لأن مقدمته سيئة وغير موفقة وجاء ردك بعد المقدمة السيئة)
موضوع سعد الهلالي والبيرة (لم تتثبت فيه، مع أن الرجل رجع عن كلامه كما أن نشره بهذا الشكل وبعنوان البيرة حلال ! تدليس على الرجل نفسه)
الموضوعات السياسية (اتجهت إدارة المنتدى إلى حذف كل الموضوعات السياسية خصوصا ما يتعلق بسوريا ) تأييدا أو نقدا.

[رمضان أبو أحمد]

الشيخ الأزهرى :
أولا :
قولك [موضوع زواج المسلم من صوفية (لأن مقدمته سيئة وغير موفقة وجاء ردك بعد المقدمة السيئة)
درج العلماء وطلبة العلم أمثالى منذ تدوين العلم , على ذكر الشبهة ثم الرد عليها , أو ذكر الفتوى ثم الرد عليها وتفنيدها , فلم آت بشيء جديد , وليس هذا عيبا , ولا يعد عيبا إلا فى هذا المنتدى
أنا ذكرت الفتوى المرفوضة أولا , ثم أتبعتها بالرد والتفنيد , فلو ذكرت الرد والتفنيد مباشرة لقال القراء [ وأين هذه الفتوى ؟ أو ما الدليل عليها ] وهذا ما نعانى منه فى كتب الوهابية التيمية الذين لايذكرون كلام خصومهم بحروفه وإنما يبترونه أو يصوغونه بأسلوبهم ثم ينسبوه الى الخصم , وأنا لاأفعل هذا
وأنت بنفسك طلبت فى أكثر من مشاركة عدم الإكثار من وضع الروابط أو اختصار مضمونها تيسيرا على القراء , وأنا فعلت ذلك , ذكرت نص الفتوى ثم رددت عليها , وهذا الموضوع منشور فى أكثر من منتدى ولم يفعل أحد مثلما فعلت أنت

ثانيا :تقول :
(موضوع سعد الهلالي والبيرة (لم تتثبت فيه، مع أن الرجل رجع عن كلامه كما أن نشره بهذا الشكل وبعنوان البيرة حلال ! تدليس على الرجل نفسه)
كيف لم أتثبت فيه وأنا نقلته بحروفه من مصادره مع الفيديوهات المؤيدة للكتابة , والدكتور سعد نفسه اختلط عليه الأمر وتراجع أكثر من مرة , لدرجة صدور بيان من بعض الأزهريين للرد عليه , وأنا ذكرت كل هذا , وذكرت رده الأخير الذى صحح فيه معلوماته وأبان عن قصده وأنه مجرد ناقل لآراء الفقهاء وليس مفتيا
وأنت اتهمتنى بالتدليس عليه وهذا اتهام خطير منك أنا لاأقبله
وإن كنت صادقا فى هذا الإتهام فارفع الموضوع مرة ثانية واترك الناس يحكمون , مع العلم أن هذا الموضوع موجود فى ملتقى النخبة وغيره
إما أن ترفع الموضوع ونحتكم الى الأعضاء الكرام , ليوضحوا أين وقع التدليس
وإما أن تعتذر عن هذا الإتهام

ثالثا :تقول :
( الموضوعات السياسية (اتجهت إدارة المنتدى إلى حذف كل الموضوعات السياسية خصوصا ما يتعلق بسوريا ) تأييدا أو نقدا. )
لاخير فينا إذا لم نوضّح للناس الموقف الشرعى من هذه الثورات والفتن والدماء التى تسيل , ولأن الموقف الشرعى الصحيح ضد ما تذهب أنت فتقوم بحذف المواضيع , وهذا ليس أسلوبا جيدا فى المناقشة والحوار
هل ندعى العلم ونكتب فى كل شيء فإذا جد الجد واحتاج الناس الى من يدلهم على الطريق الصحيح , ويواسيهم ويأخذ بيدهم نصمت ونحذف المواضيع ؟
فماذا نكتب بعد ذلك ؟
ولماذا نحن طلبة علم ؟ وأى علم نقدّمه بعد هذا للناس ؟
كل المواضيع التى تم حذفها من هذا المنتدى موجودة فى غيره وأكثر أضعاف المرات , وأنت بنفسك قلت أن الإقبال ضعيف على هذا المنتدى ,
والسبب الرئيسى ضيق صدر المشرفين عليه , وحذف كل ما يخالف رأيهم ,
أنت مشرف وتستطيع أن تلغى عضويتى أو توقف مشاركاتى وتحذفها كلها
فافعل ما تريد , فلن نقوم بثورة هناك ونسكت هنا !!!

[الأزهري]

سأعيد لك الموضوعين الأولين على أن تتولى أنت بنفسك استفتاء الأعضاء وليحكموا.

[وردالشام]

شيخنا الازهري حفظك الله ،
هذا هو رابط الموضوع المتعلق بالخبيث عدنان ابراهيم والذي تم حذفه :
http://www.azahera.net/showthread.php?t=5571&goto=newpost

في الحقيقة انني فوجئت عندما وجدت من يروج لمحاضراته في هذا المنتدى فدخلت على هذا الموضوع لكي احذر منه ومن ابناء مذهبه من امثال رشاد خليفة وابي رية وعدنان الرفاعي واحمد صبحي منصور وبقية الزنادقة ، ويسرني ان تم حذفه .

[alhusaine]

( الموضوعات السياسية (اتجهت إدارة المنتدى إلى حذف كل الموضوعات السياسية خصوصا ما يتعلق بسوريا ) تأييدا أو نقدا. )

جزاكم الله الف خير

[الأزهري]

الأخ ورد الشام هل من مشكلة إذن في حذف موضوع عدنان إبراهيم؟ كأنك استشكلت الحذف أول مرة ثم أيدته الآن ! المنهجية عندنا هو عدم الترويج للمبتدع خصوصا الداعية إلى بدعته فلا ننقل كلامهم أبدا.

[فراج يعقوب]

لا مانع أن تكون لنا ضوابطنا الخاصة .. ولا حاجة لنا إلى كثرة الإقبال إن كان الثمن أخلاقنا أو مبادئنا.
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

[أبو عداس الصوفي]

السلام عليكم ورحمة الله !
أخي رمضان : هذه المرة أنا مع الشيخ الأزهري :
رده مقنع جدا في حذف موضوع :
(زواج المسلم بالصوفية) طالعته سابقا بمنتديات أخري وهورد علي قول ساقط جد متهافت لا يستق التفاتة !
أؤيد حذفه!
الموضوعين الآخرين -مع احترامي- فائدتهما ضعيفة!

[وردالشام]

شيخنا الازهري ،
بل جزاك الله خيرا انك حذفت موضوع عدنان ابراهيم ، فانا لست من اضاف الموضوع بل وجدته مصادفة فشاركت محذرا .

ما أشكل علي انه الموضوع بقي في المنتدى قرابة السنة ولم يحذف الا بعد يوم من اضافة مشاركتي ، وجزاك الله خيرا على التوضيح .