أبْصَرُ مِنْ زرقاء اليمامة

[الأعرجي]

زرقاء اليمامة هي امرأةٌ مشهورةٌ بحدّةِ البَصَر ( قوّة النَّظر) .. وكانت تعيشُ في اليمنِ في منطقةِ اليمامة .. كانت لقوَّةِ بصرها – سبحان الله - تُبصرُ الشعرة البيضاءَ في اللبن .. وتستطيعُ أن ترى الشخص المسافر على بُعدِ ثلاثة أيَّام ( أي من مسافة 100ميل تقريباً ) .. وكانت تُنذر قومَها من الجيوش إذا غزتهم ( أي إذا أرادوا أن يهجموا على قبيلتها ) فلا يأتيهم جيشٌ إلا وقد استعدُّوا لهم .. فقد استفاد منها قومُها كثيراً .. وذاتَ مرَّةٍ أرادَ العدوُّ أنْ يهجمَ على قبيلتها .. وقدْ سمِعَ بقدرةِ زرقاء اليمامة على الإبصار الشديد .. فعملَ حيلةً حتَّى يزحفَ على قومِها دون أن تشعر هذه المرأة .. قطع العدوُّ شجراً امسكوه أمامهم بأيديهم وساروا .. ونظرت الزرقاء فقالت : إنِّي أرى الشجرَ قد أقبلَ إليكم .. فقال قومُها – وقد سبق القدر- لقد خَرِفْتِ وضعفَ عقلُك وذهبَ بصرُك فكذَّبوُها .. وفي الصَّباح هجمَ عليهم العدوُّ.. وقتلوا زرقاء. وقوّروا عينيها فوجدوهما غارقتين في الإثمد من كثرةِ ما كانت تكتحل به .. لذلك صار هذا المثل يُضربُ لكلِّ من كان بصرُهُ حادّاً : أبْصَرُ مِنْ زرقاء اليمامة.

[الزيتوني]

جزاكم الله خيرا أخي الشيخ الأعرجي..
والله أنا قرأت هذه القصة منذ زمن بعيد، وغاب عني أين قرأتها فحبذا لو تدلونا على مكانها، ولكم جزيل الشكر..

[أبوالفضل المالكي]

جزاكم الله خيرا

[الأعرجي]

سيدي الزيتوني وجزاكم الله خيرا والله ياسيدي أنا قرأتها من زمن بعيد جدا فتذكرتها عندما جائتني على البريد فقد أرسلها لي أخ في الله



أبو الفضل المالكي
جزاكم الله خيرا


وجزاكم سيدي

[محمود بن سالم الأزهري]

ما كنت أعلمه أن اعدو لم يقتلها ولكنه خلع عينيها فقط

لكن قتلها فهذا أمر جديد علي

بارك الله لنا فيك شيخي الأعرجي ، وحفظك الله لنا

[الأعرجي]

ما كنت أعلمه أن اعدو لم يقتلها ولكنه خلع عينيها فقط

لكن قتلها فهذا أمر جديد علي

بارك الله لنا فيك شيخي الأعرجي ، وحفظك الله لنا



نعم فبعد ان خلعوا عينيها قتلوها

وفيكم بارك الله سيدي الحبيب شرفني مروركم

[الزيتوني]

إذن الشيخ محمود يخبرنا أين مكانها..:confused:

[الأعرجي]

الزيتوني
إذن الشيخ محمود يخبرنا أين مكانها

ونحن جميعا ننتظره

[الزيتوني]

ما زلنا ننتظر يا شيخ محمود..;)

[الأعرجي]

ما زلنا ننتظر يا شيخ محمود..;)



سيدي الزيتوني من خلال تجولي في جوجل وجدت اسم كتاب وهو

كتاب آثار البلاد و أخبار العباد

وجدته قد نقل القصة كاملة مع زيادات قليلة أنظر الرابط


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%8A% D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9

عسى أن تجد بغيتك إن شاء الله

[الزيتوني]

فتح الله عليكم يا شيخنا الأعرجي، وللفائدة أنقل ما هناك هنا، وهو كالآتي:

زرقاء اليمامة، شخصية ميثولوجية عربية قديمة، هي امرأة من جديس (من القبائل العربيه البائدة) من أهل اليمامة، وكانت زرقاء العينين وترى الشخص على مسيرة ثلاثة أيام، وهي أبصر خلق الله عن بعد.

في إحدى الحروب استتر العدو بقطع الأشجار وحملها أمامهم، فرأت زرقاء اليمامة ذلك فأنذرت قومها فلم يصدقوها، فلما وصل الأعداء إلى قومها أبادوهم وهدموا بنيانهم، وقلعوا عين زرقاء اليمامة فوجدوها محشوة بالأثمد وهو حجر أسود كانت تدقه وتكتحل به. وقد اختلطت أخبارها بأخبار حذام وهي امرأة كان العرب قديما يضربون المثل بحدة بصرها فكانوا يقولون: أبصر من حذام.

العرب تضرب المثل بزرقاء اليمامه لجودة بصرها ولحدة نظرها، ويقال: إن اليمامه اسمها وبها سميت بلدتها اليمامه، ثم اضيفت إلى البلده لون عينيها فقيل: زرقاء اليمامه واسم البلده جَوّ، وربما قيل: زرقاء الجو كما قال أبو الطيب المتنبي:

وأَبصر من زرقاء جو، لأني *** إذا تظرت عيناي شاءهما علمي

و في كتاب العقد الفريد

زَرقاء بني نُمير: امرأة كانت باليمامة تُبصر الشَعَرةَ البيضاء" في اللبن، وتَنْظُر الراكب على مسيرة ثلاثة

أيام، وكانت تُنذر قومها الجُيوش إِذا غَزَتهم، فلا يَأتيهم جَيْشٌ إلا وقد استعدُّوا له، حتى احتال لها بعضُ مَن

غزاهم، فأمر أصحابَه فقطعوا شجراً وأمْسكوه أمامهم بأيديهم، ونظرت الزَرقاء، فقالت: إنِّي أرى الشجر

قد أقبل إليكم؛ قالوا لها: قد خَرِفْت ورَقّ عقلُك وذَهَب بصرُك، فكذَّبوها، وَصبِّحتهم الخيلُ، وأغارت عليهم،

وقُتلت الزَّرقاء. قال: فَقوَّرُوا عَينيها فوجدوا عُروق عينيها قد غرِقت في الإثمد من كثرة ما كانت تَكْتحل به


و من كتاب آثار البلاد و أخبار العباد

زرقاء اليمامة، كانت ترى الشخص من مسيرة يوم وليلة، ولما سار حسان نحو جديس قال له رياح بن مرة:

أيها الملك إن لي أختاً مزوجة في جديس واسمها الزرقاء، وانها زرقاء ترى الشخص من مسيرة يوم وليلة،

أخاف أن ترانا فتنذر القوم بنا. فمر أصحابك ليقطعوا أغصان الأشجار وتستروا بها لتشبهوا على

اليمامة. وساروا بالليل فقال الملك: وفي الليل أيضاً ? فقال: نعم ! ان بصرها بالليل أنفذ ! فأمر

الملك أصحابه أن يفعلوا ذلك، فلما دنوا من اليمامة ليلاً نظرت الزرقاء وقالت: يا آل جديس سارت

إليكم الشجراء وجاءتكم أوائل خيل حمير. فكذبوها فأنشأت تقول:


خذوا خذوا حذركم يا قوم ينفعكم

فليس ما قد أرى مل أمر يحتقر

إني أرى شجراً من خلفها بشـرٌ

لأمرٍ اجتمع الأقوام والشّـجـر

فلما دهمهم حسان قال لها: ماذا رأيت ? قالت: الشجر خلفها بشر ! فأمر بقلع عينيها وصلبها على باب

جو، وكانت المدينة قبل هذا تسمى جواً، فسماها تبع اليمامة وقال:

وسمّيت جوّاً باليمـامة بـعـدمـا

تركت عيوناً بالـيمـامة هـمّـلا

نزعت بها عيني فـتـاةٍ بـصـيرةٍ

رعاماً ولم أحفل بذلك مـحـفـلا

تركت جديساً كالحصيد مطـرّحـاً

وسقت نساء القوم سوقاً معـجّـلا

أدنت جديساً دين طسمٍ بفـعـلـهـا

ولم أك لولا فعلهـا ذاك أفـعـلا

وقلت خذيها يا جديس بأخـتـهـا !

وأنت لعمري كنت في الظّلم أوّلا !

فلا تدع جوّاً ما بقيت بـإسـمـهـا

ولكنّها تدعى اليمـامة مـقـبـلا

[الزيتوني]

لكن ما معنى ميثولوجيا؟!

زرقاء اليمامة، شخصية ميثولوجية عربية قديمة،

[الأعرجي]

لكن ما معنى ميثولوجيا؟!





حياكم الله أخي الحبيب الشيخ الزيتوني

أولا أشتقت لكم فأين أنتم المنتدى رجع وبصحة ممتازة والحمد لله :)



وأما عن سؤالكم فقد سألت عمنا كوكل :D

فقال والعهدة عليه طبعا لأنه هو الذي أجاب


كلمة الميثولوجيا (من اليونانية μυθολογία؛ تترجم عادة: علم الأساطير) تشير إلى مجموعة من الفلكلور/الخرافات/الأساطير الخاصة بالثقافات التي يعتقد أنها صحيحة وخارقة، تستخدم لتفسير الأحداث الطبيعية وشرح الطبيعة والإنسانية. الميثولوجيا تشير أيضا إلى فرع من العلوم التي تتناول جمع ودراسة وتفسير الأساطير.

[الزيتوني]

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب الشيخ الأعرجي..
وعذرا على الانقطاع الكبير، فقد غبت عن المنتدى من قبل رمضان بعشرة أيام تقريبا وهذا نصف رمضان يطل علينا..
والسبب انصرافي إلى شراء حاجيات العيد لي وللأهل حتى نتفرغ لرمضان، فلما أقبل انشغلنا به..
ولذا فإني لا أدري أن المنتدى انقطع ورجع إلا الآن..
فتح الله عليكم ولا حرمنا منكم..
ولي عودة بقوة بعد رمضان إن شاء الله..
أما الآن فنتفقدكم بين الفينة والأخرى..
لا حرمنا الله من بركاتكم..