[الأزهري]

الحمد لله الذي ما شاء تم، العدل المقسط الحكم، والصلاة والسلام على سيد العرب والعجم، المبعوث إلى سائر الأمم، سيدنا محمد وعلى آله ذوي القدر العلي وصحبه أولى الجد والهمم، وعلى التابعين لهم قدما بقدم.
وبعد ..
فإن قناة "المستقلة" التي تبث من لندن، والتي يديرها المدعو بمحمد الهاشمي الحامدي، قناة تجارية كأكثر القنوات المرئية، تخضع لقانون العرض والطلب، فمن دفع انتفع، ومن سلك ملك، ومن أنال استمال، ومديرها ليس من العلماء ولا المفتين، ومع هذا دأب من سنين، على إدارة حوارات دنيوية، وأخرى دينية، أبرز الشيوخ فيها كالأوباش، يناطح بينهم كالكباش، ويرسلهم تناقر الديوك، يتبادلون على الجنة والنار الصكوك، يكثر فيها التنابز بالألقاب، والتحاقر والسباب، تموج بالاعتساف، وتفتقر إلى الإنصاف، تُسقِط هيبة العالم باجتراء الجاهل العنيد، ويترفع فيها الرويبضة على كل عالم رشيد، ليس لها قانون معلوم، ولا رأي مفهوم، أخلت بأكثر آداب الإسلام، وشوشت الأنام، ونثرت الشبهات بحجة الإعلام، أعرضت عن الكفار لا خشية معاداة السامية، بل محبة ووفاء لذوي الديانات الردية، لكن كفرت المسلمين ورمتهم بالشرك والوثنية، ومالت إلى من مولها تمويلا، وحَمّلها يوم القيامة حملا ثقيلا، والمصيبة في تلك الحروب والطعان، إذكاؤها في كل رمضان، جعلوا شهر العبادة لها موعدا، وقعدوا فيه للمسلمين مرصدا، لا تستتر عن الأطفال والنساء والشباب، ولا الرجال والكهول ومن شاب، حتى إذا حل رمضان هذه السنة، والمسلمون في غفلة وسِنة، جعلوا حديثهم عن الاستغاثة والبناء على القبور، وأعدوا للمسلمين الويل والثبور، ليكفروهم بالتصريح تارة والتلويح، والنبز والتجريح، متجنبين ذكر اليهود والنصارى، من لا ترى أحدا في كفرهم يتمارى، وكالعادة دعوا شيخا وجعلوا حجتهم الحوار، لئلا يتهموا بالفتنة وإذكاء النار، فرماهم الله برجل له لب لبيب، ولسان عجيب، وكلام فصيح نوراني، اسمه محمد بن يحيى الكتاني، من بلاد الإسكندرية، حيث النفحات الشاذلية، فدوخهم بالحجج، وأوردهم اللُّجج، فضاقت منهم المعاطن وكانوا ثلاثة في العدد والوقت، فضيقوا عليه بالوقف والقطع والسكت، فصار لهم منه نصيب الأسد، لكنه سلكهم في حبل من مسد، فظاهرهم الهاشمي حكما وقاضيا، لكنه أنفذهم سيفا ماضيا، فاستظهروا عليه بآخرين يتصلون، ولكنهم إليه لا يصلون، فلما سقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا، ومن ظهوره على ظهورهم ملوا، قطبوا له الجبين، وقالوا ما نحن بكلامك من المعجبين، ثم سَبّوه، وبكل خالة نكراء وصفوه، فهجرهم صرعى، كغنم ولا مرعى، علاهم علو الرأس على القدمين، وتركهم في كذب ومين، وقد اضطروا في ثنايا الرد والحط، إلى بدع ما سُمِعت قط، فقالوا لا نضايق اليهود والنصارى السامية الأبرار، لأننا كالمهاجرين وهم لنا الأنصار! ولكن نكفر المسلمين بالوثنية، فهم لقمة سائغة هنية! وقالوا بالقرآن والصحيحين فاحتجوا، وسائر كتب السنة مجوا! وقالوا في الطبراني والدارقطني عيوب، واعتمدوا نهج البلاغة المكذوب! وإذا سمعوا الحديث وراويه قد ضبطه، قالوا ما هذا إلا كذب وسفسطة! للصوفية الويل والافتضاح، والقاديانية حركة إصلاح! يستهزءون بالأولياء، ويستصغرون شأن الأنبياء، جهلوا قدر سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقالوا، وإلى قلة الأدب والفهم مالوا: "لا يسمع النداء حيا، فكيف الموت" قياسا غبيا، يقولون: "لا ياقوت العرش، ولا ذباب الفرش" ولا يستحيون! نعتوا بلاد الإسلام بالأوثان، واستثنوا الوهابيين وعمان! ساووا بين الأقزام والأئمة العظام، رجلٌ الجهلُ من جهله يبكي، أعلم عندهم من الإمام السبكي! إذا احتُجّ عليهم بالقرآن، قالوا يفتقر إلى بيان! وإذا سئل أهل الذكر الجبال، قالوا هم رجال ونحن رجال! وإذا نقل لهم كلام السلف المتقدمين، قالوا لسنا سلفيين! ومثلوا باقتتال علي ومعاوية، والهنات الماضية! فلا يعرف لهؤلاء القوم مذهب، ولا لهم سوى الهوى مطلب، فما أحبوه حسن مليح، وما كرهوه فباطل قبيح.
فيا أهل السنة والطريق الأعدل، أصحاب أبي حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل، ويا أهل النهج الأسد، أصحاب أبي القاسم وبشر والحارث بن أسد، ويا أتباع إمامي الهدى، الأشعري وأبي منصور المقتدى، ما بالكم؟ وأين عقولكم؟ ألم تسمعوهم ـ يشيرون إليكم ـ وهم ينـزلون الآيات في المشركين عليكم؟ كم مرة ذكروا الكفر والشرك والوثنية والأصنام، ينبزون بها أمة خير الأنام؟ ألم تروا استهتارهم والاستخفاف والتضييق؟ ألم تعاينوا جورهم وقطع الطريق؟ فيا أحبابنا العالمين، وأصحابنا الفاهمين، لا تقعدوا بعد الذكرى مع القوم الظالمين، إنما يقعد العالم من أهل السنة حيث يبجل ويُوَقر، لا حيث يهان ويحقَّر، إنما يقعد العالم مع المتأدبين، لا أعاجم العقول واللسان الخائبين، اهجروا قناتهم إلى الأبد، ولا يتصل بها منكم أحد، أرخصوها وأقصوها، كما قيل لإبراهيم بن أدهم: "يا إبراهيم غلا اللحم" فقال: "أرخصوه كالفحم" قالوا: وكيف ذلك، جنبك الله المهالك؟ قال" اتركوه ودعوه، ولا تشتروه" وأنشد:

وإذا غلا شيء علي تركته = فيكون أرخص ما يكون إذا غلا

فأرخصوا هذه القناة بهجرها، وترفعوا عن غيها وفُجرها، واحفظوا عليكم دينكم وأخلاقكم، وأموالكم وأحوالكم وأذواقكم، لا يستلبها منكم المفتونون بالجاه، من أضله المال والشيطان وهواه، فقد أخلصنا لكم نصحا، بلسان العربية الفصحى، والحمد لله رب العالمين.

نطلب من جميع أهل السنة والجماعة من العلماء وطلبة العلم والعامة مقاطعة هذه القناة إلى الأبد، فهي بوق وهابي، وليست ساحة حوار راق أبدا، وعيب على العالم أن يزج بنفسه في حواراتهم هذه التي إذا قيل فيها ما لا يرضيهم قللوا من شأنه وأهانوه، وقد رأيتم كلكم كيف فعلوا مع الشيخ محمد بن يحيى الكتاني أثابه الله، ولا نحب لأحد من أهل السنة أن يتعرض لأي إهانة أو تصغير.

هذا البيان المشترك يصدر عن
تجمع منتديات أهل السنة والجماعة
أتباع المذاهب الأربعة على الشبكة العنكبوتية
للتعميم والنشر بين أهل السنة والجماعة
بتاريخ الخامس عشر من رمضان من سنة ثلاثين وأربعمائة وألف من الهجرة

[عبد الكريم الرازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهري

...
فأرخصوا هذه القناة بهجرها، وترفعوا عن غيها وفُجرها، واحفظوا عليكم دينكم وأخلاقكم، وأموالكم وأحوالكم وأذواقكم، لا يستلبها منكم المفتونون بالجاه، من أضله المال والشيطان وهواه، فقد أخلصنا لكم نصحا، بلسان العربية الفصحى، والحمد لله رب العالمين.
...
]

الله أكبر، كلام بليغ
أحسن الله إليكم شيخنا الجليل الأزهري فقد وفّيت

[محمد محمد الحسني]

تبارك الله الذي وهبكم هذا التوفيق سيدي، جزاكم الله خيراً

[الرضا]

طبتم مولانا الأزهري وطاب مسعاكم

[حسين المازري]

ما شاء الله بيان موفق وقوي، نرجو النشر، شكرا لك الشيخ الأزهري.

تنبيه: هذا المقال للنشر وليس للمناقشة.

[محمود بن سالم الأزهري]

بارك الله لنا فيك وفي فصاحة لسانك أخي الفاضل الشيخ الأزهري ونفعنا الله بك ، أتفق مع تمام الإتفاق في كل ما ذكر هنا في البيان

[أحمد الهاشمي]

طبتم مولانا الأزهري وطاب مسعاكم

[حمد محمود]

بارك الله فيك سيدي الأزهري و رفعك الله في عليين بكل حرف كتبته

وحبذا لو يكون هناك بيان مختصر وبسيط للعوام وعموم المنتديات

[الأزهري]

شكرا لكل الأحباب بلا استثناء، وبالنسبة للأخ بديع الزمان فإذا كانت عندكم صيغة أخرى فاكتبها واعرضها حتى ننشرها ولا يشترط أن يكون عندنا بيان واحد، دعك من هذا واكتب لنا غيره مبسطا من وجهة نظرك.

[بديع الزمان]

يا أخى أنا لا أنتقد بيانك .. بل لو قرأت ما كتبت لوجدتنى اثنى على غيرتك .. لكنى ضد فكرة المقاطعة .. وقد أبديت أسابى فى المشاركة التى حذفها الاخوة هداهم الله .. انظر اليها وقل رأيك ؟
أما أسلوب البيان فاستحببت أن يكون باسلوب غير هذا ولم يكن هذا لب الموضوع

[الأزهري]

إيش نعمل هذا الذي طلع معنا، رأيت الإخوة في الرياحين استحسنوه جدا، وهنا بعض الإخوة استحسنه.

[بديع الزمان]

تقبل الله ما تعمل واعذرنا على سوء الادب اذا كان ..( وطالع اسبابى وقلى رأيك ولو على الخاص .. انا يهمنى المصلحة يا شيخ والله )

[الأزهري]

سبق السيف العذل، وأنا يعز علي أن يظهر معمم أزهري في قناة يجعل منه هؤلاء التكفيريون مسخرة، شيء مؤلم.

[الأزهري]

أرجو التفاعل مع البيان بإيصاله إلى أكبر قدر ممكن من أهل السنة، والليلة وصل خطاب من الشيخ الجفري إلى المستقلة يفيد أن قناة المستقلة "غير محترمة" !!

[محمد فاروق هاشم]

أحسنت بهذا الكلام البديع والموضوعي أيها الشيخ الفاضل الازهري...

وتحيز هذه القناة واضح جداً... فهي لا تجمع إلا سفهاء الوهابية محاولة تلبيس أمرهم على العوام.

بل ما هذه القناة إلا تجسيداً لواقع الوهابية التي لا تقوم إلا على المغالطات والعمد الى قلب الحقائق وهي لولا ذلك ما راج أمرها ولا التبس شأنها على العوام من المسلمين.

ولولا تهاون العلماء في فضح أمره الفرقة "التيمية" المخالفة لجميع أصول عقائد أهل السنة والجماعة لما ذاع أمرها.

ففي بدايتها... عندما كان علماء السنة الاشاعرة والماتريدية متأهبين للدفاع عن الدين، كانت هذه الفرقة المنشقة فاشلة يضحك منها الصغار والكبار.. ولكن للأسف ما التبس أمرها على الناس إلى لقلة وعى العوام وضعف علمهم الديني.. فاستغلت هذه الفرقة الوهابية الحشوية هذا الضعف فما زالت تبث الوهن في صفوف المسليمن وتزرع الخلاف بينهم مبدعين أغلبهم ومكفرين أئمتهم بتلك الدعوى الكاذبة وهي الرجوع الى السلف، والسلف منهم براء. ولم يتورعو حتى عن وضع يدهم بيد الشيطان المتمثل في أمريكا واسرائيل حيث تجمعهم المصالح المشتركة وهي السيطرة على الثروات وبسط النفوذ من أجل ان بحققو مرادهم مخفين ذلك كله تحت غطاء الدين وما هو ألا تكتيك سياسي محض تحالفت في "دولة مشبوهة" مع فرقة مارقة للاستيلاء على بلاد المسلمين. فهذة الفرقة طابعها الرئيسي هو النفاق الديني الذي يتجلى بأرز صوره في إصدار الفتاواى التحليلة لما تقوم به الدولة من الاعمال المشبوهة في حق بلاد المسلمين.


بل احيانا تظهر الازدواجية صارخة في المواقف والفتاوى. فتراهم يرمون المسلمين من اهل السنة والجماعة وغيرهم بالوثنية والشرك لفعل أمر ما كالاحتفال بالمولد مثلا أو تعظم واحترام الرسول وتشريكهم الناس لمجرد إطلاق لفظ السيد على الرسول الاكرم في حين أنهم يبيحون كل ذلك في حق رجالات دولتهم فيطلقون في حقهم ألفاظ المعالي والسمو والسيادة والجلالة ..و..و .. الخ بدعوى احترام الرجل وتجد صور بعض هؤلاء الرجال معلقة على الجدارن الكبيرة للأسواق العملاقة "المولات في تلك البلد" فتكون الصورة بدايتها في الارض ولا تنتهي الى سماء كاملة لا يحذف منها الوجه أو تغطى العينان (علماً بأن التصوير وظهور الوجه والعينان حرام عندهم) وذلك يكون أيضاً في أطهر البلاد وهي مكة والمدينة. وعلى الناحية الاخرى تجدهم يغطون وجوه الاشخاص العاديين في الصورة التي في باقي الاعلانات لأن ذلك حرام والناس "الوثنيون" قد يعبدون تلك الصور!..... والاحتفال بالمولد النبوي من قبل القبوريين (هكذا زعموا) شرك والحتفال بيوم دولتهم المشبوهة واجب ديني.! والتعامل مع اهل السنة الاشاعرة والماتريدية والصوفية (جمهور المسلمين) خيانة دينية وبدعة وضلالة... في حين ان التعاون من الغزاة والصلبين واليهود المعتدين مباح في القرأن وليس علينا جناح أن نبرهم ونحسن إليهم ونحزن لما يصيبهم بل إن الواجب (أو بالاحرى الدولة المشبوهة) تحتم علينا ذلك ... وطاعة ولي الامر من الدين وعصيانه كفر وبدعة وضلال!!

أمر مضحك...بل هو أمر مخزي ... بل هو النفاق الديني في أبهى صوره..

حدث ولا حرج واستعجب كما تشاء!


ولكن كما قال العلامة الشيخ سعيد فودة أن استشراء أمرهم إيذاناً بزولهم.


وبأمثالكم أيها الشيخ الفاضل الازهري وبجهود العلماء الصادقين يفتضح امر هؤلاء انشاء الله تعالى..

للجميع في المنتدى احترامي