::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > الحوارات الإسلامية
   

الحوارات الإسلامية ما يكتب في هذا المنتدى لا يمثل بالضرورة رأي المنتدى ولا ينطبق على باقي الأقسام.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-03-2017, 12:34 AM
الصورة الرمزية محب الازهر الشريف
محب الازهر الشريف محب الازهر الشريف غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 164
افتراضي سوْال في تجسيم ابن تميه

السلام علبكم اريد ان اسال مشايخنا الأفاضل هل صرح ابن تيميه ب ان الله جسم جالس على عرشه ام فقط صرح بالجوارح تعالى عن ذالك علوا كبيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-03-2017, 12:37 AM
الصورة الرمزية محب الازهر الشريف
محب الازهر الشريف محب الازهر الشريف غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 164
افتراضي

اعتذر عن الخطاء الإملائي في العنوان و اتمنا من الاداره تعديله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-03-2017, 03:28 AM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,335
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسجيل متابعة ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-03-2017, 03:32 PM
عاتكة الشامي عاتكة الشامي غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 268
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الازهر الشريف مشاهدة المشاركة
السلام علبكم اريد ان اسال مشايخنا الأفاضل هل صرح ابن تيميه ب ان الله جسم جالس على عرشه ام فقط صرح بالجوارح تعالى عن ذالك علوا كبيرا
أخي الكريم .. كان الإِسْــلامُ موجوداً قبْلَ ابن تيميّة بقُرُونٍ عِدَّة ، أليسَ كَذلكَ ؟؟ .. فَلَوْ فَرَضْنا أنَّنا وُلِدنا قَبْلَ مَولِد ابن تيميّة وَ أبيه وَ جَدِّهِ ، فلا شَكَّ أنَّنا ما كُنّا سَـمِعنا بِهِم ، وَ اللهُ عزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَزَلْ هُوَ هُو ، وَ النَبِيُّ صَلَّى اللهُ عليه وَ سَــلَّمَ هُوَ هُوَ وَ الإِسْـلامُ هُوَ هُو ... وَ إِذْ قَدْ وُلِدنا بَعْدَ ولادَتِهِم بِقُرُون ، فها قد وَصَلَنا نَفْسُ الإِسْـلامِ الذي قد كان مَوجُوداً قَبْلَهُم ، وَ الذي لو اتَّبَعْناهُ بصِدْقٍ ، سَـواءٌ كُنّا قَبْلَهُم وَ لَم نسمَعْ بِأسْـماءِهِم أمْ كُنّا بَعدَهُم ، وَ سَـدَّدْنا حتّى مِتنا على ذلك ، فهَلْ نَدْخُلُ الجَنَّةَ أَمْ لا ؟؟.. لا شَـكَّ نَدْخُلُها بِفَضْلِ الله ، إِنْ شـاء الله ، فَلِمَ نَظْلِمُ أنْفُسَـنا باسْـتِعراضِ كُلِّ ما جَدَّ مِنَ الشُـذُواتِ وَ الزَلّات التي وقعت مِنْ فُلان وَ عِلّان بين حينٍ وَ حينٍ مِنْ مراحِلِ الزمان ، لِمُجَرَّدِ أنَّنا وُلِدْنا بَعْدَهُم ؟؟؟..!!!... نُضِيعُ وَقْتنا وَ أنْفاسَـنا وَ كُلُّ نَفَسٍ أعزُّ مِنْ جميعِ نَفائِسِ الدُرِّ وَ الياقُوت ... مع أنَّ الإِسْـلامَ الذي كانَ قَبْلَهُم لمْ يَزَلْ موجُوداً بِعَيْنِهِ بَعدَهُم ، بكمالِهِ وَ تمامِهِ ...
ثُمَّ العُلَماءُ كثِيرٌ و الحمْدُ لله ...
نَقْرَأُ سِــيَرَ السـادةِ التابِعِينَ بإِحسـان مِنْ أسْـلافِنا الصالحين رحمهم الله تعالى نرى عَجَباً في كثرة الخَيْر و الحمدُ لله ... فكيف بأصحابِ سَـيِّدِنا رَسُـولِ الله رضِيَ اللهُ عنْهُم فكيفَ بِسِـيرَةِ النبِيِّ الأعظَمِ نَفْسِـهِ صَلّى اللهُ عليه وَ سَــلَّم ؟؟؟...!!!... فِداءُهُ أرواحُنا .
بَسّ .. نشْـتغِلُ بالمُجْمَعِ عليه مِنَ العِلْمِ وَ نَأْخُذُ عن المُتَّفَق على فَضْلِهِ مِنْ عُلَماء المُسْـلِمين وَ هُم أُلُوفٌ مُؤَلَّفة وَ الحمدُ لله ، ما ابنُ تيمِيَّة في جنبِ الواحِدِ مِنْهُم إلّا كالقَطرة بجنب البحر أو النملة بإِزاء الجبَل ، وَ ندَعُ المُخْتَلَفَ فيهِم ...
فلْنرأفْ بِأَنْفُسِـنا وَ لا نسْـمَح للشَـيطانِ أنْ يَدْحَمَنا في المَضائِقِ أوْ يُقحِمَنا في المَهالكِ وَ يُشَـوِّشَـنا بالمُغالطاتِ وَ يُزْلِقَنا في التُرَّهات ...
وَ الحمد لله على سـابِغِ نِعمَةِ الإِسْـلام وَ اتِّباعِ سُـنَّةِ خيرِ الأنام وَ أطْيَبِ مِسْـكِ الختام عليهِ أفضَلُ الصلاةِ وَ أزكى التحِيَّةِ وَ السَـلام .

.
َ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-03-2017, 04:16 PM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,335
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت يا أخت عاتكة على هذا الوعي الديني التربوي والنضوج الفكري العملي ..
ولكن أحب أنوه فقط أن نقطة القوة عند ابن تيمية أنه ادعى أنه على عقيدة السلف على ما هي عليه دون زيادة أو نقصان! ..
وهذا ما أوجد حوله جمهوره وأتباعه وكان بينهم علماء أعلام يشار لهم بالبنان أمثال الإمام الذهبي وابن كثير وغيرهم ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-03-2017, 04:48 PM
عاتكة الشامي عاتكة الشامي غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 268
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجة الإسلام مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت يا أخت عاتكة على هذا الوعي الديني التربوي والنضوج الفكري العملي .. ولكن أحب أنوه فقط أن نقطة القوة عند ابن تيمية أنه ادعى أنه على عقيدة السلف على ما هي عليه دون زيادة أو نقصان! ..
وهذا ما أوجد حوله جمهوره وأتباعه وكان بينهم علماء أعلام يشار لهم بالبنان أمثال الإمام الذهبي وابن كثير وغيرهم ..
وَ عليكم السـلام و رحمة الله و بركاته . أحسن الله إليكم .
نَعَم لا شَـكَّ في ما تَفَضَّلْتُم بِهِ ، لكنْ ، مَعَ ذلكَ ، ما زال حالُهُم مَفْضُوحاً .. وَ مِنْ أمْثِلَةٍ كثيرة تدُلُّ على ذلك ما نقًَلَ أمير الحُفّاظ القاضي ابن حجرعليه الرحمة في الدُرَر الكامنة ، أنَّه حصل مُحاورة أوْ مُشـاجرة بين ابن كثير و أحد أبناء ابن زفيل الزرعي (ابن قيم الجوزية) بسبب بعض الوظائف فقال ابن كثير لحفيد قيّم الجوزية ( ما معناهُ فيما أذكُرُ ) :" أنْتَ تَحْسُـدُنِي ( أو تُنافِسُـني أوْ تُضايَقُنِي) لأنَّني أَشْـعَرِيٌّ " ، فقال له ابن الزرعيّ :" لوْ كُنْتَ مملُوءاً شَـعراً مِنْ رأسِـكَ إلى قَدَمَيْكَ ما صَدَّقَكَ الناسُ أنَّكَ أَشْـعَرِيٌّ وَ شَـيْخُكَ ابن تيمِيَّة !!.. " ...
أمّا ابن قايماز الذهبيَ ، فليس إليه المنتهى في الحديث عِنْدَ أهل الإِطّلاعِ و التحقيق ، وَ إِنْ كُنّا لا نُنْكِرُ مُشـارَكَتَهُ فالحافظُ ابنُ حجر العسقلاني رحمه الله قد فاقَهُ بدرجاتٍ وَ درجات ، وَ قد أرسل الذهبِيُّ إلى شـيخه ابن تيميّة الحفيد النصيحة المشهورة التي عرفت بالذهبيّة وَ بَيَّنَ لهُ انحِرافَهُ عن الجمهور وَ حَذَّرَهُ مِنْ فِتنَتِهِ على نفسِـهِ وَ على أتباعِهِ ، وَ نَصُّها مشْـهُور ..
وَ جُمهُور عُلماء الأُمَّة لمْ يُسَـلِّمُوا لابن تيميّة الحفيد دعواهُ اتباع السلف بل بيَّنُوا أنَّهُ شـاذٌ عن منهج السلف الصالح في أُمورٍ أسـاسِيَّة وَ خطيرة ، وَ ردّوا عليه بالتفصيل وَ بينُوا أنَّهُ مُفْتَرٍ على السلف ما لمْ يَقُولُوا وَ أنَّهُ ضعيفُ الفهم كثير التشْـويش و التشغيب يُطيلُ الكلام بلا طائل ولا تحصيل ... وَ الوقائع كثيرة وَ كُلُّها إلى ذلك مُشِـيرة ...
وَ اللهُ يهدِي مَنْ يَشـاءُ إلى صِراطٍ مُسْـتقيم .

.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-03-2017, 06:03 PM
الصورة الرمزية ال صباح
ال صباح ال صباح غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 285
افتراضي

اسف شيخنا حجة الاسلام على التدخل في هذا الموضوع عن ابن تيمية فهو عبد اضله الله على علم كما ذكر العلماء الفقهاء ولكم شيخنا حجة الاسلام في محاورة الوهابية انهم يجعلونه مقدس حتى ان احد شيوخهم الهالك ابن باز قال ان لم يكن محمد صلى الله عليه وسلم نبي وختم النبوة لكان ابن تيمية نبي و استذل الهالك ابن باز بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب) اما تجسم ابن تيمية فله كتاب كان يخفيه عن العامة الا لاتباعة الذين يناصرونه وهو كتاب العرش http://sunnt-1.forumaroc.net/t160-topic ولكن على ما اعتقد قد تاب امام الجميع من التجسيم واقر على نفسه انه على عقيدة الاشاعرة هذا والله اعلم واحكم باحوال العباد
__________________
إخواني أهل السنة دعوة من إخيكم للتسجيل والمشاركة في شبكتنا
http://sunnt-1.forumaroc.net/
:( شبكة منتديات انا سني العالمية ))::
نكشف الحقائق الغائبة للباحثين عن الحقيقة
http://sunnt-1.forumaroc.net/
شبكة تُعنى بمناقشة ومحاورة الفكر الوهابي و الرافضي و غلاة الصوفية بمشاركة ثلة من المختصين
http://sunnt-1.forumaroc.net/
:( ( للتسـ( ودعم جهود أهل السنة والجماعة اهل الايمان )ـجيل )))::
http://sunnt-1.forumaroc.net/
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-03-2017, 11:12 PM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,335
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنتم الرد بارك الله في جهودكما بالحق، ويسركما لما فيه الخير والرشاد ..
نعم نقطة القوة عند التيمية هي عينها نقطة ضعفهم ..
لأنهم يدعون التسلف بالاتباع، أنما واقعهم هو الابتداع! ..
يينما ما عليه أهل السنة والجماعة، هو بالظاهر ابتداع، إنما المكنون هو عين الاتباع ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-03-2017, 02:00 AM
عاتكة الشامي عاتكة الشامي غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 268
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجة الإسلام مشاهدة المشاركة
... ... ... ... لأنهم يدعون التسلف بالاتباع، أنما واقعهم هو الابتداع! .. يينما ما عليه أهل السنة والجماعة ، هو بالظاهر ابتداع، إنما المكنون !!!.. هو عين الاتباع .. ..
سُــبْحانَ اللهِ العَظِيم .. مَاذا جَرَى ؟؟؟...!!!...
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-03-2017, 04:57 AM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,335
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يجري أي شيء يا أخت عاتكة ..
إنما في حقيقة الأمر أن ما نادى به النبي صلى عليه وآله وسلم ودعى إليه هو الخلفية وليس السلفية بالدين! ..
إضافة للتمسك بالقرآن والسنة، مع العترة المكرمين المنتخبين من حملة العلم الشريف، الورثة المهديين المحمديين ..
وذلك لحفظ استمرار الدين الإسلامي عبر متغيرات الزمان والمكان، البيئية الاجتماعية والسياسية، لذلك وجد حملة الدين من الأئمة الفقهاء المجتهدين والعلماء الأصوليين، والحفاظ المحدثين، وورثة الحق المهديين، الذين لم يأتوا بجديد جوهري، ولكن فهموا الثقلين أو الأصلين الأصيلين الكتاب والسنة فهماً صحيح، وجددوا أصولها الفقهية والعقدية تجديداً أصولياً صريح، وبينوها لنا ذلك عن علم إيماني راسخ ويقين بنور التقوى واضح ..
أما السلفية التي يدعو لها التيمية فهي تخلف!، وليس تسلف، لأن ما كان عليه أسيادنا الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجميعين، من بساطة العيش، وعلو التقوى، ويقظة الفطرة الإيمانية السليمة الصحيحة، لم يستدعي إلى هذا التعمق العقدي من شدة تورعهم عن الخوض بالخصوصيات الإلهية، بعد أن عرفوا جانب من عظمة الألوهية الغير متناهية، والتي نحن بصدد الخوض بها اليوم، لضعف إيمان كثير منا بهذه المكاشفات الشهودية، وقلة ورعنا، لاضمحلال تقوانا، مقارنة بما كان عليه أسيادنا الصحابة المكرمين رضوان الله عليهم أجمعين ..
فالصحابة وفق علو تقواهم امتثلوا لأوامر الله وذبحوا البقرة دون أن يسألوا ما لونها وما شكلها، أو يتشابه عليهم البقر، لأنهم بيقينهم الراسخ علموا بحقيقة إيمانهم أنه الحق من ربهم، فلم يكن لديهم هذا الترف الفكري العقدي، الذي بدأت منابت بذوره تظهر منذ القرن الثاني الهجري ..
لذلك ظهر التصوف الذي دعى إلى العودة إلى الجذور السلوكية الإيمانية الأولى، بالتوازي مع ظهور الأئمة المجتهدين الذين جددوا الدين، ولو أهملت هذه المتغيرات الفكرية العقدية الكلامية وبقينا على نهج السلفية الأوائل دون ترسيخ سلوكي صحيح، أو اجتهاد علمي قامع صريح لهذه البدع الكلامية، لاضمحل الدين وانفكت عراه عروة عروة، كما يسعى اليوم إلى ذلك التيمية الجدد، بدعواهم إلى التمسك بالقشور الأصولية، وترك الجوهر الفصل ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 03-03-2017, 06:42 PM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,335
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للإمام الحافظ شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالى، فقد قال الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى: حكي عن شيخ الإسلام أبي الفضل ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى، أنه قال: "شربت ماء زمزم لأصل إلى مرتبة الذهبي في الحفظ؛ فبلغها وزاد عليه"، وقال الإمام السيوطي: "إن المحدثين الآن عيال في الرجال وغيرها من فنون الحديث على أربعة: المزي، والذهبي، والعراقي، وابن حجر"؛ وفق ما ورد في "طبقات الحفاظ" للسيوطي [ج1/ص: 231] ..
ومدح الإمام الذهبي وأثنى عليه وعلى مكانته العلمية أيضاً، كل من: ابن كثير في "البداية والنهاية" [ج14/ص: 225]، وابن شاكر الكتبي في "فوات الوفيات" [ج2/ص: 370]، وابن السبكي في "طبقات الشافعية" [ج5/ص: 216]، وابن حجر في "الدرر الكامنة" [ج3/ص: 336]، وابن العماد في "شذرات الذهب" [ج6/ص: 153]، وغيرهم ..
ونقد الذهبي لشيخه ابن تيمية في رسالته الذهبية "النصيحة الذهبية" [ص: 32]، وفي كتابه: "زغل العالم" [ص: 38]، لم يكن نقداً لعقيدته، بل لسلوكه بما أصابه من أمراض القلب التي تصيب العالم من حب الشهرة والظهور، وحب الرياسة العلمية، وأمراض العالم الأخرى من كبر وعجب وغرور، وهو ما جعله يشذ عن أقرانه بالعلم حيناً، ويقع بالتناقضات حيناً أخرى ..
وللإنصاف دون تحيز كناقد نقشبندي المسلك، حنفي المذهب، ماتريدي المعتقد، ورغم عدم رغبتي في بادئ الأمر إلا بالمتابعة، أقول الراجح والغالب أن الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى، لم يكن مجسماً بالتبعية للحنابلة المجسمة، أو تيمناً بالكرامية، وإنما أغلب الظن أنه كان حشوياً، من الحنابلة الحشوية، يعمل بالمنقول ويرجحه، ولو تعارض مع معقول العلم ومنطق الحكمة، أي يأخذ بما ثبت بالخبر عن الصفات الخبرية في القرآن الصريح، والحديث الصحيح، ويقبل حتى الواهي المنقول، إن كان له شواهد صحيحة، أو مخارج لأسانيد بمتابعات صحيحة، على أن ذات الحق تعالى، ذات حقيقية وجودية وفقاً للأخبار الدينية النقلية، بالوجه الذي يليق به سبحانه، لذلك فصفاته تعالى الخبرية هي أيضاً عند ابن تيمية رحمه الله تعالى، صفات حقيقية وليست صفات معاني مجازية، وهذا يتوافق مع ما ذهب إليه الأشاعرة المتقدمين، وفي مقدمتهم إمامهم إمام أهل السنة والجماعة أبو الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، على أن وجود الحق تعالى، هو وجود حقيقي، وصفاته أيضاً حقيقية، فقد ورد عن الإمام الأشعري رحمه الله تعالى، في "مقالاته" [ج1/ص: 40]، أنه قال: "فأما ما يثبت من طريق الخبر، فلا يُنكر أن يرد الخبر بإثبات صفات له تُعتقد خبراً، وتطلق ألفاظها سمعاً، وتحقق معانيها على حسب ما يليق بالموصوف بها كاليدين والوجه والجنب والعين" ..
وكذلك الأمر عند إمام أهل السنة الأثريين ابن حنبل رحمه الله تعالى، والحنابلة المتقدمين ولكن مع تفويض حقيقة هذه الحقيقة للحق سبحانه ..
ومما تقدم أرى بعقلي القاصر بالعلم، وقلة بضاعتي بالفهم، وقد أكون بذلك مخطئ أو مغبون، بأن ابن تيمية رحمه الله تعالى، وقع بشبهة التجسيم، دون أن تثبت عليه هذه التهمة، بشكل قطعي الثبوت ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04-03-2017, 10:46 PM
الصورة الرمزية محب الازهر الشريف
محب الازهر الشريف محب الازهر الشريف غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 164
افتراضي

يعني انت ترا ان ابن تيميه من اهل السنه و الجماعه?
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-03-2017, 03:31 AM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,335
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، إن اتفق مع أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية والحنابلة الأصوليين في جوانب، فقد اختلف وشذ عن الجماعة، بجوانب أخرى ..
ولكن موضوع أنه مجسم مشكوك فيه لم يثبت عنه بصريح العبارة، إلا إن اعتمدنا على التورية في تصريحاته، وهذا يبقى بإطار الشبهة والظن فقط ..
وكما أسلفت من قبل أن أغلب الظن أن ابن تيمية رحمه الله تعالى، كان حشوي والحشوية ليسوا من أهل السنة والجماعة برأي، وقد أكون مخطئ ..
لأن الحشوية يحشون الدين بالمنقول دون المعقول، أي بالأدلة النقلية فقط دون النظر بالأدلة العقلية، أو يقدمونها على العقلية في أحسن الأحوال، ويستدلون باثبات قواعد العقائد وثوابتها، بأحاديث الأحاد الظنية الثبوت، والمعلولة نقلاً في بعض الأحيان، ويقدمونها على المعقول بالدين الراجح منه، والمتفق عليه عند الأصوليين من أهل السنة والجماعة، والذي أكثره يتوافق مع المشهور والمتواتر من الأصول الخبرية ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-03-2017, 05:57 AM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,335
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من ناحية أخرى نجد الله في كتابه العزيز، شبه أهل الحشو ومن كان على شاكلتهم ممن يحملون الأخبار نقلاً من غير علم وفقه عقلوه أو فهموه لمتون ما تقلوه، بالحمير الذين يعانون من حمل الأحمال دون علم بما يحملون!، فقال تعالى: { مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } [الجمعة : 5] .. أولائل لا يهديهم الله إلى ما هدى إليه المؤمنين، لأن العلم لا يكون بكثرة الرواية، إنما العلم نور يقذفه الله في قلوب العلماء المؤمنين ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 03:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر