::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > المسائل والفتاوى الفقهية
   

المسائل والفتاوى الفقهية ما يكتب في هذا القسم يجب أن يكون موافقا للمذاهب الأربعة لا يخرج عنها.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-05-2008, 06:37 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,473
افتراضي الدليل على جريان عمل أهل المدينة بإرسال اليدين في الصلاة

الدليل على جريان عمل أهل المدينة بإرسال اليدين في الصلاة

في كتاب تاريخ الحافظ الكبيرأبي زرعة الدمشقي المتوفى 281هجرية مانصه
حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن عبد الله بن يحي المعافري عن حيوة عن بكر بن عمرو أنه لم ير أبا أمامة يعني ابن سهل واضعا إحدى يديه على الأخرى قط ولا أحد ا من أهل المدينة حتى قدم الشام فرأى الأوزاعي ونا سا يضعونه انتهى

وقد نظم ذالك أحد الما لكية فقال

لقد عزا الإرسا ل تا ريخ أبي
زرعة ذي الحفظ الدمشقي الأبي
لعمل المدينة المعظم
بسند كالجوهر المنظم
عن بكرابن عمرو العلامه
فقال لم أر أبا أمامه
ولامصليا من اهل طيبة
يقبض في صلا ته السنية
حتى أتى الشام أخو المساعي
فأ بصر القبض لدى الأوزاعي
فذا حديث فيه أن عملا
أهل المدينة على السد ل انجلى
وذاك قد أفاده الإمام
الأزهري العا لم الهمام
العارف المصري ذوالتبحر
الشاذلي الما لكي الأ شعري
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-05-2008, 08:51 PM
الصورة الرمزية الأزهري
الأزهري الأزهري غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 6,774
افتراضي

قولكمو عني (الأمام) منكر = وأين مني العلم والتبحر!
لكن حسن ظنكم جميل = وكم أساء الظن هذا الجيل!
قد كان جدي مالكي المذهب = وبرهة عليه قد جرى أبي
حتى تذكرت صلاة الفجر = وقد نهاني عن قنوت الجهر
وكنت في القنوت رافعا يدي = فحطها فصرت مثل الوتد
قال أبي بعد انقضا التحية = لأننا بني مالكية
وهم عوام بقيت بقية = لديهم لا تقنع الضحية
ثم تغيرت أمور الناس = وشابهم وسوسة الخناس
أما من الدنيا فحدث لا حرج = والدين قد أفسده قرن خرج
قد زعموا الدليل والدليلا = وانتهج الجهال ذا سبيلا
وكنت فيمن غره الحديث = حسبته من الردى يغيث
فغصت في قاع المحيط الأعظم = ركبت موجا فوق موج مظلم
هجرت فقه مالك المهذب = وقلت إن صح الحديث مذهبي
فصرت فيه ابن معين عصره = ودارقطني دهره ومصره
فهالني ما فيه من تعارض = وكم لدى القوم من التناقض
وكلما جاء حديث رده = أخوه عن سبيله وصده
وكنت كالجهال في استغراب = ممن يرى الإرسال كالصواب
أقول فيه لا دليل أبدا = عليه نفيا مستديما سرمدا
حتى بدا الدليل كالصباح = ولات حين مندم يا صاح
فعدت للمذهب لكن واثقا = بأنه الحق المبين باثقا
وقلت يستحيل يستحيل = ألا يكون للهدى دليل
فمن يرد معرفة الجهالة = وأنه قد كان في ضلالة
وكيف يرعوي إلى الصواب = رغما على أنف أولي العتاب
فليترك الفقه إلى الآثار = وليشتغل بحفظ ذي الأخبار
ولينظر التجريح والتعديلا = وما أعلوه يكن عليلا
حتى يرى بعد إلام ينتهي =وكيف صار دينه ما يشتهي
إن الحديث دون فقه فتنة = مزلة والله بل ضلالة
ويعظم الخطب بترك العمل = إلى حديث واحد ذي خلل
والفعلة الكبرى وأعظم الخطر = وأفجر الفجر وما لا يستطر
أن يخرقوا بخبر الآحاد = إجماع إمة الحبيب الهادي
لذاك باحوا برضاع ذي الشنب = من ثدي أجنبية بلا أدب
تلك رؤوس الجهل والحماقة = والثور يعدي غافلا رفاقه
قد فتنوا الناس بذا الخلاف = مالوا عن الصف والائتلاف
واحدهم ينعت بالرويبضة = ترى عروقه بشر نابضة
تأليفهم أعواد نار الفتن = ونطقهم ماء سواد العفن
إن خاطبوك فاقرأن سلاما = لا تسمعن منهمو كلاما
ومن يعش ير اختلاف الناس =أعوذ بالله من الخناس
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله

آخر تعديل بواسطة الأزهري ، 09-11-2013 الساعة 07:13 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-05-2008, 02:44 PM
أبو نهيلة المالكي أبو نهيلة المالكي غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 377
افتراضي

يا سلام يا شيخنا. ..
وقولكم :
"لذاك باحوا برضاع ذي الشنب ** من ثدي أجنبية بلا أدب"
تبين إحدى أعظم جنايات القوم على الفقه . ألا شاهت وجوه المتمجهدين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-05-2008, 06:54 PM
الشاطبي الاندلسي
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

ما اطيب هذا الشعر فهلا شرحته لنا يا شيخ حتى نستبين تدرجكم في هذا الابانة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-05-2008, 08:28 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,473
افتراضي لله درك يا شيخنا الأزهري

لله درك يا شيخنا الأزهري فقد شنفت أسماع أهل السنة ورفعت رؤوسهم

إلى الأزهري العالم المتبتل
سلا م كعقد با لجمان مفصل
فذالك شيخ السنة المقتدى به
وحامي الحمى من كل باغ مضلل
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-05-2008, 01:24 AM
الصورة الرمزية سليم الحداد
سليم الحداد سليم الحداد غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: تونس
المشاركات: 380
افتراضي

ما شاء الله ..و لا قوة إلا بالله..
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-05-2008, 07:48 AM
نور الدين الأزهري نور الدين الأزهري غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 71
افتراضي

الله الله يا سيدي الأزهري،،

أتحفتنا بعبيق عاطر، وزهر ناضر، شاعر بليغة كلمته، جليلة منزلته، أدامكم المولى تعالى وأمتعنا بكم وأسأله إنعامه عليكم بالصحة والعافية،،

وللأخ الفاضل مصطفى أمين الشكر والامتنان على ما تفضل به،،

آخر تعديل بواسطة نور الدين الأزهري ، 05-05-2008 الساعة 07:54 AM
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-05-2008, 04:48 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,473
افتراضي أيارجا ل المنتدى *******حيوا الإمام الأزهري

لله در الأزهري******* أخي المقام الأكبر
فقد تسامى مجده****** إلى مناط المشتري
لله شعر ساقه******** مثل عقود الجوهر
قد صاغه في لحظة***** من دون ما تأخر
فجاء روضا ناضرا*******يهتز غب المطر
هذا دليل سيدي************أنك ذوتبحر
فيا رجا ل المنتدى**** حيواالإمام الأزهري
فذاك من أحببته***********لله لا للبشر
أحببته لأنه *********من كل بدعة بري
وأنه قد اقتفى ****** ** سنة خير مضر
وأنه قد اقتدى ****** بما لك والأشعري
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-05-2008, 07:19 PM
الصورة الرمزية الأزهري
الأزهري الأزهري غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 6,774
افتراضي

اقتباس:
ما اطيب هذا الشعر فهلا شرحته لنا يا شيخ حتى نستبين تدرجكم في هذا الابانة
هو مشروح لا يحتاج شرحا أخي.

وللأخ مصطفى بعد التحية أقول قطعت عنق صاحبك.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-05-2008, 07:48 AM
أبوالفضل المالكي أبوالفضل المالكي غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 415
افتراضي

وللدكتور الشيخ عبدالحميد آل مبارك حفظه الله تعالى رسالة مختصرة في نصرة السدل وأنه معتمد مذهب الإمام مالك رضي الله عنه أتى فيه بزبدة ما قاله من سبقه جزاه الله خيرا..
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 08-05-2008, 02:15 AM
الصورة الرمزية سليم الحداد
سليم الحداد سليم الحداد غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: تونس
المشاركات: 380
افتراضي

و الله أمتعتمونا متعكم الله برضاه و مرافقة نبيه المصطفى صلى الله عليه و سلم ..
جزاكم الله خيرا ..على هذه الرياض العطرة ..
و قد فرحت لكون الشيخ الأزهري على مذهب السادة المالكية ..مذهبنا مذهب أهل افريقية (تونس) و المغرب كله ..
و أسأل الشيخ عن أفضل كتاب في الاحتجاج للسدل ما هو ؟؟
بارك الله بكم ..
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-05-2008, 08:02 AM
أبو الفيض
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أنا لا أوافق على السدل ، والأحاديث المرفوعة صحيحة في القبض ، ولانريد أن ننقل خلافت الرياحين الى هنا ، ونجري خلف الأزهري .

فالأزهري له ، وعليه كثير ، وقد ضرنا كثيرا بمواقفه المتشددة خاصة مع آل البيت .
فأرجوكم راجعوا المذاهب ، وكثير من المالكية المتأخرين على أرجحية القبض منهم الولي سيدي محمد بن جعفر الكتاني بل وآل الكتاني جميعهم .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08-05-2008, 08:57 AM
الرضا الرضا غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 726
افتراضي

اقتباس:
فأرجوكم راجعوا المذاهب ، وكثير من المالكية المتأخرين على أرجحية القبض منهم الولي سيدي محمد بن جعفر الكتاني بل وآل الكتاني جميعهم
كلام من لا يعرف المذهب ولا المعتمد فيه ولا وجوه الترجيح فيه .

وذهاب البعض إلى خلاف المعتمد لا يقدح في معتمد المذهب ما دام ذلك المخالف دون رتبة أهل الأقوال المعتمدة ، ولا يلتفت إليه في سياق سرد خلاف المذهب والمعتمد في ذلك الخلاف بل ولا في تلقين الطلبة وتعريفهم بالمذهب ، فكيف إن كان قبل كل ذلك مبنيا على خلاف قواعد المذهب ، وهذا امر يعرفه أهل المذهب وطبقات الأصحاب .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08-05-2008, 09:29 AM
نور الدين الأزهري نور الدين الأزهري غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 71
افتراضي

الأخ أحمد نشكر فيك غيرتك..
لكن التأدب في مخاطبة العلماء مطلوب، ومولانا الأزهري حفظه الله ما هكذا يُخاطَب ويجب أن نحفظ لأهل العلم قدرهم حتى وإن خالفونا الرأي، وإن كنت مستعدا لمحاورته فافتح موضوعاً خاصا وحاور فضيلته كما تشاء وفي أي موضوع تشاء..
وجزاك الله خيرا..
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 08-05-2008, 09:36 AM
أبوالفضل المالكي أبوالفضل المالكي غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 415
افتراضي

اقتباس:
أنا لا أوافق على السدل ، والأحاديث المرفوعة صحيحة في القبض ، ولانريد أن ننقل خلافت الرياحين الى هنا
ومن أنكر صحة الأحاديث في القبض، وكونك أخي الفاضل لا توافق على السدل فهذا رأيك وهو لا يلزمنا، لكن اقرع الحجة بالحجة، هذا سبيل العلماء وطلبة العلم..
وأما النقاش الذي دار في مسألة سدل اليدين في روض الرياحين فهو نقاش جميل رائع، أرجوا من أحد الإخوة أن يتكرم بنقله في منتدى الأزهريين مشكوراً..
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 02:40 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر