::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > الموضوعات العامة
   

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27-12-2017, 05:41 PM
السعيد شويل السعيد شويل غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 266
افتراضي انتقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مثواه

انتقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مثواه
****************************** ****************************** **
.............................. ........
اكتملت شريعة الله ورسالته .. وأتم الله على عباده فضله ونعمته .. وانتقل رسول الله إلى مثواه .. يقول جل شأنه :
{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً }
...
حمل المسلمون الأمانة لأداء ما فرضه الله فيها من تعاليم وأحكام .. وورِثوا الرسالة لبلاغها إلى غير المسلمين ..
...
وجعل الله نبيه ورسوله شاهداً وشهيداً علينا نحن المسلمين .. وشاهداً وشهيداً على كل الأمم والعالمين ..
يقول العزيز الحكيم :{ لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ } .
.
جعلنا الله شهداء على من قمنا ببلاغهم ودعوتهم إلى الإيمان واتباع آخر دين من الأديان دين ورسالة الإسلام ..
.
وجعل الله نبيه ورسوله شاهداً وشهيداً علينا فيمن قام ببلاغ الرسالة إلى غير المسلمين . وفيمن تخاذل وتقاعس عنها ..
وجعله الله شاهداً وشهيداً على من بلغته الدعوة فأطاع وآمن بها .. وعلى من بلغته الدعوة فأبى وأعرض عنها ..
{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ .. وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً } .
.............................. ........
****************************** ****************************** **
سعيد شويل
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-12-2017, 09:06 PM
محيي محيي غير متواجد حالياً
مشارك جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 29
افتراضي

بارك الله فيك نعم هذا هو المعنى الصحيح لكلمة وسط في قول الله سبحانه وتعالى وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا اي ان الله سبحانه وتعالى جعل هذه الامة واسطة لتبليغ الرسالة للناس من بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم الى يوم القيامة لان النبوة ختمت بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا نبي بعده ويشهد المسلمون يوم القيامة على الناس ان الرسالة بلغتهم ويكون الرسول شهيدا على المسلمين انه بلغهم الرسالة فهذا هو المعنى الصحيح وليس المعنى ان الوسطية في الامة هو الاعتدال وعدم التشدد والتطرف والغلو كما يفهمه اكثر العلماء

آخر تعديل بواسطة محيي ، 08-01-2018 الساعة 10:30 AM سبب آخر: تبديل كلمة انسب وتصحيح خطأ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-01-2018, 12:32 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,474
افتراضي

قال سيدنا عبد العزيز اللمطي الفاسي المالكي نفعنا الله به أحد كبار علماء فاس وأجلائها الأكياس في نظمه : قرة الأبصار


ذكر وفاته عليه أفضل**صلاة ربي دائما وأكمل


توفي المختارُ عامَ (أيّ**وعمرُه (صجٌّ) على المرضيِّ

وقتَ الضحى في مثل يومَ وُلدا **فيه عليه الله صلى أبدا

وخُيِّرَ المختارُ في البقاء**في هذه الدار وفي اللقاءِ

لربه فاختار أن يلقاهُ**صلى عليه الله ما أرقاهُ

ومدَّةُ السقم (يدٌ) وقد دُفِنْ**ليلةَ الاربعاءِ خيرُ من أُمِنْ

ودُهِشَ الأصحابُ إذ مات النبي**ولم يكن أثبتُ فيهم من أبي

بكر وعمِّه الرضى العباسِ**فخطب الصديقُ خيرُ الناسِ

وثبت القومَ وجاء الخضِرُ**معزياً لهمْ على ما أَثروا

وغُسِّلَ المختارُ في الثيابِ**ووليَ الغسلَ من الأصحابِ

عليُّ والعباسُ ثم ابناهُ**قُثَمُ والفضلُ ومولياهُ

شُقرانُ مع أسامةٍ وذُكرا**أنَّ ابنَ خَوْلِى معهم قد حضرا

وكفن المختار في أثوابِ**ثلاثةٍ بيض بلا ارتيابِ

دون عمامة ولا قميص**ولا خياطة على المنصوص

بل جُعلت لفائفاً وأُدرجا**فيها عليه الله صلى مدرجا

وفُرِشَتْ للمصطفى في القبر**قطيفةٌ حمراءُ دون نُكر

وكان في طيبة حافران**ذو الشق واللحد فجاء الثاني

وألحدَ القبرَ له وأطبقا**عليه تسع لبنات مطبقا

في بيت عائشةَ والصديقُ**يليه ثم حولَه الفاروقُ

صلى عليه ربنا وسلما**والآل والأصحاب أنجم السما
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 12:42 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر