::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > العقيدة والفرق
   

العقيدة والفرق ما يكتب في هذا القسم يجب أن يكون موافقا لعقيدة الجمهور (الأشاعرة والماتريدية).

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-07-2017, 10:44 AM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,407
افتراضي ويا أيهاالصوفي خف من فصوصه** وخذ نهج سهل والجنيد وصالح

قال الإمام تقي الدين الفاسي ت : 832 هـ في كتابه العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين : عند كلامه على ابن عربي وسرده للعلماء الذين أفتوا بضلاله :
مانصه :
وقد بين شيخنا فاضل اليمن شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر المعروف بابن المقرئ الشافعي من حال ابن عربي مالم يبينه غيره ثم أنشد قصيدته الغراء ومنها :

ويا أيها الصوفي خف من فصوصه**خواتم سوء عقـــــدها في الخناصر
وخذ نهــــــج سهل والجنيد وصالح**وقوم مضوا مثل النجــــوم الزواهر
على الشرع كانوا ليس فيهم لوحدة**ولا لحلـــــــــــــــول الحق ذكر لذاكر
رجال رأوا ما الدار دار إقامـــــــــة**لقوم ولكن بلغـــــــــــــــــــة للمسافر
فأحيوا ليـــــــــــــاليهم صلاة وبيتوا** بهـا خوف رب العرش صوم البواكر
مخافـــــــــــــــة يوم مستطير بشره**عبوس المحيـــــــــا قمطرير المظاهر
فقد نحلت أجسامــــــــــــهم وأذابها**قيام لياليـــــــــــــــهم وصوم الهواجر
أولئك أهل الله فالـــــــــزم طريقهم** وعد عن دواعي الإبتــــــداع الكوافر
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 07-07-2017 الساعة 01:17 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-07-2017, 04:57 PM
الصورة الرمزية الأزهري
الأزهري الأزهري غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 6,750
افتراضي

أما الفصوص فالكل حذر منه، واشتهاره أنه لابن عربي لا يكفي في نسبته إليه خصوصا مع ورود القول بأنه مدسوس عليه، وأما ابن عربي فقد قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان من ترجمته : (( وقد اعتد بالمحيي ابن عربي أهل عصره ..)) اهـ
وأهل عصره أعلم به.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-07-2017, 05:51 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,407
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهري مشاهدة المشاركة
أما الفصوص فالكل حذر منه،.
إني أحب أن أجد في هذا المنتدى ناصرا لي على تبيين عقائدالفصوص الفاسدة ونحلته الكاسدة

ونحن لايمكن أن نسكت على ما في الفصوص من الطوام فإنا نخاف على ديننا إن سكتنا على ذلك

قال العلامة محمد العاقب بن مايابى في نظم نوازل سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم :

وشددوا تأديب مفت أخبرا** بعدم الكفـــر على من كفرا
بل ذا من الكفر عليه يرهب**إذ لازم المذهب قيل مذهب
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 07-07-2017 الساعة 08:50 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 10:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر