::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > المسائل والفتاوى الفقهية
   

المسائل والفتاوى الفقهية ما يكتب في هذا القسم يجب أن يكون موافقا للمذاهب الأربعة لا يخرج عنها.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27-08-2009, 01:46 AM
حسام ملاح حسام ملاح غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 466
افتراضي أسئلة فقهية

كيف نعلم الصغير الذي لم يبلغ الحلم الاستنجاء من البول؟ هل تكفي في هذا العمر النحنحة وحدها؟

مالقول في كيفية الصلاة في السفر في الطائرة؟ لاسيما السفر الطويل الذي يتعاقب فيه الليل والنهار والمسافر المسكين في الجو؟
هل يصلي بالإيماء؟ وماذا عن عدم قدرته على تولي جهة القبلة؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-08-2009, 09:07 PM
حسام ملاح حسام ملاح غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 466
افتراضي

أرفعه للتذكرة به
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-08-2009, 06:30 PM
حسام ملاح حسام ملاح غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 466
افتراضي

أنتظر مجيبا ياشيوخ
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-08-2009, 06:35 PM
الصورة الرمزية الأزهري
الأزهري الأزهري غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 6,771
افتراضي

المعذرة.

أما تعليم الصغار فمرجعه إلى فطنة الآباء وهذا لا يمكن أن يحد بحد معلوم وإنما يتدرج به حتى يحصل منه فهم ضرورة التخلص من البول كله حتى لا يخرج في ثيابه فتتنجس، ولو توقف كمال الطهارة على لاتنحنج فلا بأس بتبيينه له ولكن لا أعرف في مذهب مالك ذلك.

وأما الصلاة في الطائرة فحكمها كحكم الصلاة في السفينة الواجب أن يتوجه للقبلة ويصلي كما يصلي في الأرض تماما، فإن لم يمكنه ذلك لضيق أو اهتزاز صلى قاعدا وأومأ وهنا يأخذ حكم المريض أو الخائف الذي يجوز له الصلاة على ظهر الدابة، لكن لا يسمح له برخصة حتى يعجز عن الأصل، هذا إذا خشي خروج الوقت الاختياري للصلاة وأما إن كان يعلم أنه يصل إلى مقصده قبل خروج الوقت الاختياري للصلاة الثانية من المجموعتين في السفر فهنا يؤخر الصلاة حتى يصل، هذا على مذهب مالك رحمه الله والله أعلم.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-08-2009, 07:19 PM
حسام ملاح حسام ملاح غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 466
افتراضي

جزاكم الله خيرا سيدي
وإذا صلى وهو غير مستلم للقبلة لضيق مكان وتعذر، فهل عليه إعادة؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30-08-2009, 11:48 PM
الصورة الرمزية الأزهري
الأزهري الأزهري غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 6,771
افتراضي

لعلك تعني غير مستقبل. فهذا لا إعادة عليه إلا إن حصل له سعة ومكان قبل خروج وقت الصلاة فيعيد في الوقت، فإن خرج وقت الصلاة قبل أن تحصل السعة فلا إعادة.

لكن هذا كله حيث تعذر تأدية الصلاة على الوجه الأكمل تعذرا حقيقيا وأما لو فرضنا أنه قادر على القيام من مكانه والتوجه إلى القبلة وتأدية الصلاة بتمامها بين الكراسي المصفوفة لوجب ذلك، ولا أعتبره معذورا إلا في الضيق الواضح بحيث أنه يطلب الصلاة فلا يؤذن له بفراغ مثلان والله أعلم.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 31-08-2009, 04:33 AM
حسام ملاح حسام ملاح غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 466
افتراضي

نعم سيدي
(استلام القبلة) مصطلح شامي ولاأعلم مدى صحته والصواب كما قلتم
نسأل الله تيسير الصلاة على أكمل وجه لكل مسافر
أشكرك على كل إجاباتك وجزاك الله عني كل خير
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-05-2013, 11:26 AM
ماجد ماجد غير متواجد حالياً
مشارك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 94
افتراضي

إشكال : كيف يمكن قياس صحة الصلاة على الطائرة بصحتها على السفينة مع أن السفينة متصلة بالأرض والطائرة ليست كذلك ؟

رجاء الإفادة مشكورين .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-05-2013, 05:03 PM
ماجد ماجد غير متواجد حالياً
مشارك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 94
افتراضي

للرفع رجاء الإفادة .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-05-2013, 05:13 PM
الصورة الرمزية محمد محمود الأول
محمد محمود الأول محمد محمود الأول غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 636
افتراضي

العلة ليست في الاتصال و لكن السفينة و الطائرة كالخيل و الإبل كلها وسائل سفر و قد ترخص الجلوس و عدم استقبال القبلة للمسافر على ظهر الدابة فما الفرق بين أن تكون دابة أو تكون طائرة ؟؟
على أن كل هذا مقرون بالاستطاعة و القدرة كما أسلف الشيخ الأزهري .
__________________
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 05-05-2013, 11:30 PM
الصورة الرمزية الأزهري
الأزهري الأزهري غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 6,771
افتراضي

أستدرك معتذرا أن متأخري السادة المالكية وبناء على قواعد المذهب لا يصححون الصلاة في الطائرة إلا أن تكون مستقرة على الأرض وأما وهي في جو السماء فقد حكموا ببطلان الصلاة فيها لانفصالها عن الأرض حتى ولو أمكنت الصلاة فيها بكل أركانها وشروطها فانفصالها كاف وحده في الإبطال .. والحل هو أن يجمع قبل الركوب أو يؤخر الصلاة إلى الوصول، فمن ظن أن وقت الصلاة يفوت وهو في الجو جمع قبل الركوب ومن ظن أنه يصل في الوقت صلى بعد الوصول وهكذا ..
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله

آخر تعديل بواسطة الأزهري ، 06-05-2013 الساعة 10:33 PM
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 06-05-2013, 08:05 AM
الرضا الرضا غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 726
افتراضي

مولانا الأزهري

أحيانا يستغرق السفر أكثر من سبع عشرة ساعة والقوم معلقون في جو السماء فكيف يفعل هؤلاء والجمع غير ممكن لمثلهم والتأخير مخرج لبعض الصلوات عن وقتها .

ثم مسألة الجمع هذه مشكلة إذ كيف يجمع وهو لم يتحقق بوصف السفر بعد ، وإنما حال المتظرين إقلاع الطائرة بالمطار حال راكب السفينة ينتظر بدء رحلته وهي لم تزل بالمرسى وقد نصوا أن مثله لا يجمع حتى تتحرك السفينة ويفارق البنيان ، فكيف يجمع هؤلاء وهم لم يسافروا بعد والسفر هو موجب الجمع عندنا .

وأما عدم تصحيح الصلاة في الطائرة وعدم قياسها على السفينة فلا يظهر لي الفرق حقيقة والسفينة غير متصلة بالأرض حقيقة إلا إن اعتبرنا الماء تحتها من أجزاء الأرض التي يصح السجود عليها ، فكما أن السفينة يحملها الماء فالطائرة يحملها الهواء ولا فرق بينهما عند التأمل إذ كل منهما جرم مخالف للأرض فلا فرق في الحقيقة .

وحتى لو لم يصح القياس على السفينة ألا تخرج صلاتهم في الطائرة مخرج الضرورة المبيحة للسجود على غير الأرض وقد أباح النفراوي لغير المستطيع أنيسجد على السرير ولو معلقا بحبل ، يقول النفراوي في الفواكه الدواني :

[ أما السجود على السرير فإن كان من الخشب فهو كسقف البيت يصح السجود عليه لتنزله منزلة الأرض ولو للصحيح ، بخلاف ما كان من شريط أو حبل فلا يصح السجود عليه إلا لمن لا يستطيع النزول على الأرض ]آ.هـ

والمسافرون بالطائرة لا يستطيعون النزول على الأرض فيكون حالهم حال من استثناه النفراوي من عدم الصحة .

وكذلك قيد الدسوقي في مسألة عدم صحة الصلاة على السرير المعلق قيدا مهما فقال :

[ وأما السجود على غير المتصل بالأرض كسرير معلق فلا خلاف في عدم صحته كما مر، أي: والحال أنه غير واقف في ذلك السرير، وإلا صحت، كالصلاة في المحمل ] آ.هـ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير .

فقيد عدم الصحة بكون الساجد غير واقف على ذلك السرير المعلق وإلا إن كان واقفا صحت منه ، فكأنهم اعتبروا الوقوف والاستقرار على السطح المسجود عليه مصححا للسجود والصلاة والطائرة يصح الوقوف عليها .

والله الموفق .
__________________
يا رسول الله إنا كلنا .. نبتغي العرفان منكم والنظر

فصل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادث

آخر تعديل بواسطة الرضا ، 06-05-2013 الساعة 08:08 AM
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 06-05-2013, 08:25 AM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,646
افتراضي

مولانا الازهري
مولانا الرضا :
المسألة إذن اجتهادية
واختلاف العلماء رحمة
نفع الله بكما أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كريم الآباء والأمهات وعلى آله السادات
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 06-05-2013, 01:35 PM
ماجد ماجد غير متواجد حالياً
مشارك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 94
افتراضي

المسألة لا زالت تحتاج إثراء أكبر ، وليت الإخوة من المنتسبين للمذاهب الأربعة السنية أن يشاركوا في هذا إذ هي من النوازل ويحتاج إلى معرفة حكمها كثير من الناس اليوم المسافرين عبر هذه الطائرات .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 06-05-2013, 11:15 PM
الصورة الرمزية الأزهري
الأزهري الأزهري غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 6,771
افتراضي

اقتباس:
فلا يظهر لي الفرق حقيقة
هل نحن بصدد الاجتهاد والترجيح ! نحن نريد تحرير المذهب، ما هو المذهب في الصلاة في الطائرة عند السادة المالكية وبحسب قواعدهم؟ ومعلوم أن الطائرة اختراع حديث فالكلام ينبغي أن يؤخذ من فقهاء المالكية الذين عاصروا بداية ظهور الطائرة ونرى قولهم فيها وتعليلهم، وما أعلمه الآن أنهم قالوا لا تصح واشتهر ذلك عنهم، وأذكر منهم مفتي المالكية بالبلد الحرام شيخ مشايخنا العلامة محمد علي بن الحسين المالكي رحمه الله.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 01:14 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر